سين . سؤال 
هو يعني الشعر لازم
يبقى كل كلامه ضاد
يعني لو قولناه ببساطة
يبقى فُجر وإنحطاط
ياخي حتى المعنى يوصل
وإللي يقرا يستفاد
أصل أبويا يا سيدي امي
كلمتينك . ليه بعاد
لما يبقى الشعر هادف
سهم جوه القلب خاطف
يوصف المعنى المراد
تفهمه كل العباد
هو دا أصل الحكاية
فوقوا من الجهل اللي زاد
واللي علم حضرتك بعد العناد
كان بياكل عيش بدقة
كان له حلم بكل رقة
إن إبنه يكون سند بإيدين شداد
والسؤال ليه ١٠٠ إجابة
والإجابة
العامي دايما في الميعاد
عاميات
شادوليات
شاذلي محمد عبدالرحمن حسين
كفاكَ منَ الهمّ
.
كفاكَ منَ الحُزنِ أنْ تَشعُرا
بقلبٍ غداةَ الهنا مُكدرا
وأنْ تُسقيَ الروحَ سيفَ المنونِ
تراهُ بفيكَ غدا كوثرا
لكَ اللَّهُ يا مَنْ تنوءُ الجبالُ
بحَملِكَ صرتَ لها مَعبرا
تنادى عليكَ الأسى والظلامُ
وبدرُ سمائِكَ ما أقمرا
فليتَكَ تدركُ أنَّ الحياةَ
يبابٌ وغيمكَ لنْ يَمطرا
وأنتَ تعيشُ عجافَ السنينِ
وروضُكَ بالحِلمِ ما أزهرا
هَرمتَ وما زلتَ ترجو الربيعَ
وعمراً تتوقُ لهُ أخضرا
وها أنتِ تمضي ولا مِن دليلٍ
سوى الليلِ يَغشاكَ كي تَعثرا
وها أنتَ تمشي كسيرَ الفؤادِ
تُساقُ لحتفِكَ كي تُقبرا
طالب الفريجي
جاءت هذه القصيدة تعقيبا على قصيدة فخر للشاعرة السعودية المرموقة الصديقة نجاة الماجد
فخر *
إن أحتفي بشذا المكارم أحتفي
بالخلق بالحسّ الكريم المرهفِ
بطهارة النفس التي أحيا بها.
وإباء قلبٍ للمعارف يصطفي
الخير والتطييب سرّ سعادتي
وحياة نفسٍ بالعفيف الأشرف
ماهمّي كلّ الناس إن هم أجحفوا
شأن القضاء عقاب طاغٍ مجحفِ
أو أنصفوا مازادوا شأنا إنّما.
الشكر يزجى للأمين المنصف
حسبي الخصال كريمةٌ وسماؤها
نافت وفاقت عن حدود الوصّفِ
قومي الكرام وانتمائي شامخٌ
فخري بأنّي للحقيقة أقتفي
طاهر العباس
مع خالص تحياتي للأصدقاء الأعزاء في رياض الشعر والأدب
ماذا أفعل
بنفسى ؟؟
والى اين
تقودنى قدماي!!
مغارة عميقة
تبتلعنى
وانا ابحث عن
النجاة
عطشى لنبع
سلسبيل
يروينى
والماء تهدر
بلا مسار
املأ كأسى بآمال
تنضح سراب
خيال
اجمع قطرات
الندى
اعطر ثياب
الايام
عسى ربيع
هارب
يكتنفنى
واختراق جدار
المحال
بتلات الحياة
تنموا بداخلى
ولا مفر من
النضال
لن يجدى الفرار
روحا
تعلقت باثمال
الوصال
فكريه بن عيسى
أواه أحبها وأعشقها
لهيب عشقها بركان
يجرفني يمزقني يذيبني
يتدفق في الشريان
ستزالين في قلبي
مهما مر الزمان
جس الطبيب نبضي
فوجدني بحبك ولهان
بين النساء ملكة
والتاج ياقوت ومرجان
أحبك ويخبرني قلبك
ألا آن الأوان
لشهد الرضاب مشدود
والشفتين خمر ودخان
رموشك سيوف قاطعة
وعودك غصن بان
أواه ثم أواه ثم أواه
من سحرك الفتان
أحبك بصدق المشاعر
وقلبي قلب إنسان
ستحتفي الورود بحبنا
ونصبح أجمل عاشقان
بقلم / د. جمال إبراهيم عبد الله
نبض الصباح
يرافق الشروق كل صباح لخطاك طالما
انك بسطت محبتك على خيوط النور
في مسارات العشق اللاهث خلف ذاك
المكوث وسط القلوب والارواح لينبض
الحرف الندي على اغصانك مستبشرا
بطيب الالتقاء على منافذ الدروب لتحن
لاصول عبقت من ماضي عريق فيدندن
بوجوده على اعناق الكلمات ليسهوها
الحلم الغارب على كل ترحال بان امضي
بنقشك على فوهات التدوين واسمح لهم
بكل تجوال بين بساتين الحروف كي تفرح
تلك الشعوب بممتلك من نبض التغيير للفرح المفكر العربي عيسى نجيب حداد موسوعة رحلة العمر
اساهر نجوم بها بصة النور
حتى تغيب ويولج الضوح سيار
اعوف غظ العين ووسادة خدور
وافتش المخزون واستطلع خبار
اكظم على نابي وبالمواجيع مجبور
ويفيض نبع الشوق للود. مدرار
ادون الافكار بحروف وسطور
وإملي من الشيمات وفاضي مع جرار
واحاكم الايام إلي ابتلت بحدور
للجيد وابن العز تقصر له. شبار
الشوك بذر وجذر بارضنا. البور
وكبار اهل القوم يمشوا ورا صغار
اشوف اغلبها تنفث لضى الكور
وافعالها تلسع كما شوك. صبار
حتى الخسيس صار يقضي وله الشور
وعج السبايا تبعث الهوج وغبار
ساد الطمع وتصدر القوم مغرور
والهام شامخ ويملي الجيب. دولار
يا حيف ع دهر الخنا يحمي الجور
والطيب والنوماس يولج له. وزار
النشال والمحتال من الكل مشكور
وراعي الشهامه يقبع بحجرة. الدار
شعر : عاطف سيطان البربور
(العقل شتات)
العقل شتات-العقل شتات.
بين حب مصحوب بصدق المقال.
و عشق مزيف منسوج من خيال.
بين حب صادق يوصلني بر الأمان.
وبين عشق كاذب من صناعة الشيطان.
العقل شتات.
مذ عرفته أصبح عقلي في شتات.
يقول حبيبتي لنتحرر من قيود الحياة.
من الدين والأخلاق لنتحرر من العادات.
ونعيش معًا بالأحضان أجمل اللحظات.
لا تسألي عن القيود، والأعمال بالنيات.
ألا تعلمين أنه بالتحرر تكثر المودات.
فغدا عقلي في شتات.
رأيت هوايَ لكلامه بجهلٍ قد ارتاح.
وأصبحت أرى القيود كأنها أشباح.
بسبب القيود حياتنا ملئت بالجراح.
أمي حررونا من القيود،نريد أن نرتاح.
اني ارى راحتي في كل أمر مستباح.
أجابتني امي بنيتي ليس هكذا المزاج.
أنتِ في حرية مطلقة دون أي ازعاج.
انت حرة كملكة مرصعة بكل ديباج.
اخلاقك ثمينة وعفتك هي التاج.
ان الذي زرع بعقلك التحرر من العفة والآداب.
إنما هو ذئب بشري خبيث مكشر الأنياب.
هل اعتبرك سلعة لها لذة كالطعام والشراب.
من زرع فيك هذا ما هو إلا كاذب مرتاب.
فغدا العقل في شتات.
وأبي يراني قد أكثرت من التفكير والسهر.
فعرف ضياعي كأنه قرأ مابعقلي من الفِكَر.
فقال بنيتي لا تشتتي عقلك بأقوال البشر.
فكل يقنعك بهواه ويغض عن نفعك النظر.
قلت أبي انصحني أريد أن أرسي الى برِّ الأمان.
فعقلي مشتت لم أعد اعرف الحق من البطلان.
اريد ان أرتاح وأطرد الشكوك والهموم والأحزان.
هل أجد راحتي بالتحرر فأطلق للتحرر العنان.
ولكني اخاف من الخداع فأقع في مكائد الشيطان.
أم أبقى مقيدة فيتهمني بالتخلف كل إنسان.
فإن عقلي في شتات
قال بنيتي اقرئي القرآن بتمعنٍ فيزيل عنك الإضطراب .
تجدي فيه آيات مفصلةٌ فمنه تعلمي الخطأ من الصواب.
فنالت نصيحة أبي كل قبول مني فقابلتها بالترحاب .
ففتحت القرآن دون تعيين ففوجئت بسورة الأحزاب.
فوجدت آيات بينات مفصلةٌ تأمرني بالتزام الحجاب.
بالتزامه صيانةٌ للنفس وحماية وتبينت ليَ الأسباب.
فهناك نفوس قلوبها مريضة قد ملئت قلوبها بالنفاق.
فيزين لي بنفاقه التحرر ويقول هكذا يفعل العشاق.
ليستبيح جسدي بخداعه ويبعدني عن مكارم الأخلاق.
فلن أكون فريسة له فهو سيعلن بعدها عني الإنشقاق.
سألتزم الحجاب ولن أستمع لمن استولى عليه النفاق.
وقلت حبيبي شرع ربنا خير لنا لنعلن على تطبيقه الإتفاق.
فضحك ساخرا مني ومستهترًا واتهم عقلي بالإنغلاق.
فأيقنت أن من هواهُ قلبي مريض لا يصلح أبدًا للوفاق.
ووجدت عقلي وعلمت أن القرآن لي خير ناصح ورفيق.
وشعرت براحة بعد أن علمت أن القرآن لي أفضل طريق.
ولم يعد عقلي في شتات .
زينب لبابيدي
قف
قف عند باب قلبي
وأخبرني مابيا
صمتك في صمتي
وهذا همسنا الدافيا
سطوة على الأشياء
انت وانت أنت مراديا
فأن قادني الشوق إليك
سأعترف لك غير مباليا
كنت في قربك. أنتعش
وبعد رحيلك ذبلت الأمانيا
أحيا منتشيهً في غرورك
وأرمم جسور الود الحانيا
بقلمي/أمل أبو الطيب محمد
..
ل
رَأَيْـتُـكَ رَبِّـي وَلَـسْــتُ أَرَاكَ
رَأَيْـتُـكَ فِـي كُــلِّ شَــيءٍ أَتَـاكَ
نَظَـرْتُ فَلَيْسَ كَـمِـثْلِـكَ شَيءٌ
وَلَا شَـيءَ فِـيمَا خَلَـقْتَ كَـمَـاكَ
فَلَمَّـا عَـرَفْـتُ طَـرِيقِـي إِلَـيكَ
أَتَـيْـتُـكَ رَبِّــي أُلَـــبِّـي نِـــــدَاكَ
إِلَهِي وَأَنْتَ رَجَـائِي وَعَـونِي
فَــقُـــرَّةُ عَــيْـنِي بِـيَـومِ لِــقَـــاكَ
دَعَوتُكَ رَبِّي وَمَـالِي سِــوَاكَ
تَـجَـلَّى بِـلُـطْـــفٍ لِـعَــبْـدٍ يَـرَاكَ
دَعَـوتُـكَ رَبِّـي وَأَنْـتَ قَـرِيبٌ
سَــمِـيعٌ مُجِيـبٌ لَمَنْ قَــدْ دَعَاكَ
فَحَقِّـقْ دَعَائِي بِنَيلِ الرِّضَــاءِ
وَدُلَّ طَــرِيقِي وَزِدْ مِنْ هُـــدَاكَ
عَــرَفْـتُ بِـأَنَّـكَ عَــنِّي غَـنِيٌّ
وَأَنِّـي فَــقِــيـرٌ فَـنَـفْـسِـي فِـدَاكَ
لَكَ الحَـمْدُ رَبِّي وَحَسْبِي بِأَنِّي
ظَـلُـومٌ جَـهُــولٌ فَـعَـفْـواً لِــذاكَ
وَأَنْـتَ حَـلِـيمٌ غَـفُـورٌ كَـــرِيمٌ
قَـرِيبٌ مُجِـيبٌ لِـمَـنْ قَدْ رَجَاكَ
فَــإِنْ تُعْـطِـنِي أَنْتَ أَهْلٌ لِذَاكَ
وَإِنْ لَمْ تُجِبْنِي فَحَسْبِي رِضَاكَ
شعر د/ يوسف صافي الجيل
أكاديمية رياض الشعر والأدب