أرشيف الكاتب: alareeny202

رحلتي
رحلتي دونتها
مابين السطور وما
يقول كل مكان
حيث أمر به
أرى ماخلفه ذلك الزمان
مابين حروف تلسع
قلبي فتزف الدماء
برهان
أجدني وسط الجذور
أنتمي لعلة الأفنان
لجنه فارقتها خطواتي
لفيض لقاء الأرواح
بين الحاجبان
رفضت السنين والاعوام
والتقيت على الطرقات
الكثير من قصائدي
ودخلت الحوار
وناديت مع الثوار
حريتي ليس لها أثمان
وتخلفت عن الأبيات
تركتها تسحبني
هناك
دون مرسى أو شاطئ
دون تلك الخلجان
بات أبحاري مع الرحيل
ك ثورة ذلك البركان
حمم تصاعدت
وغبار يمحي الأبصار
ونقش على مسرى
دمي
أنها ملامحك العنفوان
رحلتي لن تنتهي
وأيام العمر
شارفت الخلاص
وأنا ها هنا أولد من جديد
عن صياح الربان
بقلمي
محمد كاظم القيصر

المستحيلات الستة
محمد توفيق ممدوح الرفاعي
من رابع المستحيلات عبارة تتردد على مسامعنا كثيرا أو نقولها عندما نعجز عن تحقيق شيء ما من قول أو فعل أو عندما نتحدث عن استحالة تحقيق أمر ما أو حدوثه أو إمكانية وجوده فبهذه العبارة نقطع الأمل نهائيا من احتمال حدوثه أو وجوده ، وهنا يتبادر إلى الأذهان تساؤلا بسيطا ألا وهو لماذا نقول هذه العبارة ومن أين أتت وما هي المستحيلات الثلاث ولماذا نقول من رابع المستحيلات ولا نقول من خامسها أو من سادسها أو غير ذلك ، الجواب ببساطة إن العرب قديما قالت إن هناك ثلاث حالات من الاستحالة وجودها ألا وهي الغول والعنقاء والخل الوفي فالغول هو كائن خرافي من نسج خيال الإنسان لا وجود له وقد تخيلوه كمخلوق نصفه إنسان ونصفه حيوان عدواني شرير يدمر كل شيء يصادفه قبيح الشكل ضخم الجثة مخيف يكسو جسده شعرا اسودا قبيحا كريه الرائحة يأكل البشر والحيوانات ومنهم من تخيل أنه من الجن الذين يستطيع البشر رؤيتهم ، أما العنقاء فهي طائر جميل الشكل كبيرا ذات عنق طويل وجناحان كبيران يكسوها ريشا أبيضا جميلا تتغذى على الطيور وصغار الأطفال وغالبا تظهر قبل غروب الشمس وتخطف الأطفال وتغادر بعد الغروب إلى مكان مجهول وطريقة موتها غريبة جدا فهي عندا حصول موتها تتحول إلى نار ثم إلى رماد ثم يتجمع ذلك الرماد ويتولد منه طائر عنقاء جديدة ، أما الخل الوفي فهو الصديق الصدوق الوفي المخلص والذي يحمل أجمل المشاعر الخاصة والصادقة لصديقه يكون معه وحوله عند الشدائد يلازمه بشكل دائم لا يفارقه ولا يبرح مكان وجوده مطلقا يقيم معه حيث أقام يفتديه بكل شيء حتى بروحه ، بهذا الوصف وصف العرب المستحيلات الثلاث وأنكروا وجودها رغم تخيلهم لها ولكن هنا نقف قليلا عند الخل الوفي فهو على ندرة وجوده التي تكون شبه معدومة جدا قد نجد أحيانا نادرة جدا مثل هذا الصديق فقد رويت بعض القصص عن إخلاص بعض الأصدقاء لأصدقائهم إلى حد فاق الوصف وهي حقيقة واقعة نستطيع استجلاء بعضها من كتب التاريخ أو الواقع الحالي ، ولكن في الواقع أيضا حقيقة أخرى هي وجود مستحيلات أخرى نضيفها إلى هذه المستحيلات الثلاث الغول والعنقاء والخل الوفي وهي أيضا مستحيلات من الصعب وجودها أو تحقيقها وقد شغل بها الإنسان عربا وغيرهم منذ قديم الأزل ومنذ أن وجد على سطح الأرض وفكر فيها بجدية أكثر وبحث فيها باحثا عنها وحائر فيها عله يجد لها حلا أو بصيص نور يستطيع الولوج إلى فهمها أو تحقيق ما يصبو إليه فكانت ولا زالت شغله الشاغل وتشغل بال العلماء كثيرا ويسعى جاهدا لحل لغزها ويحار في سبيل معرفة كنهها كثير التساؤلعنها وقد أجرى الأبحاث والاختبارات واخترق آفاق الفضاء محاولا الوصول إلى حل لغزها وهي أيضا ثلاث مستحيلات ألا وهي سر الوجود وما مصير الإنسان بعد الموت وأخيرا هل هناك إكسيرا للحياة أما لأولى لماذا وجد الإنسان وما هو سر الوجود فالعلماء والفلاسفة وعلماء الميثولوجيا والأحياء أضناهم البحث والتمحيص وهم يخترقون الأجواء والفضاء في البحث عن سر الوجود وكيف تم ومن أين وإلى أين ولا تزال حلقات البحث جارية فاستنبط النظريات الكثيرة ونقضها ووضع الفرضيات وما زال البحث جاريا ولم ولن يكل أبدا ، أما الاستحالة الثانية ألا وهي ماذا بعد الموت أي ما هو مصير الإنسان بعد الموت , أما هذه فقد كانت شغل الإنسان الشاغل ماذا سيحل به بعد الموت فاستحوذت على تفكيره ففكر وفسر وابتدع التأويلات المختلفة وأجرى التجارب على الموتى للوصول إلى كنه الموت وحقيقته ومعرفة حقيقة ما بعد الموت ولكن ليس من حقيقة وصل إليها ولا زال العلماء ينتظرون من يقوم ممن الموت أو من يعود إلى الحياة بعد الموت ليحدثهم عما جرى معه خلال المدة التي قضى فيها بالموت هذا علما أنه روي وسمعنا الكثير الكثير عن قصص وحكايات عن أناس ماتوا وعادوا إلى الحياة بعد أن ماتوا بعد فترة منها الطويلة والقصيرة وحدثوا عما جرى معهم فكذبها البعض وصدقها البعض ولكنها كانت مجرد سحب صيف تلاشت بعد مدة قصيرة من الزمن على روايتها ، أما الأمر الثالث أو المستحيلة الثالثة فهو إكسير الحياة العقار الذي سيتحدى به الموت ويقهره ويبقي الإنسان خالدا لا يفنى وقد أخذ فعلا حيزا كبيرا من البحث وأجريت الدراسات والتجارب للحصول عليه دونما جدوى فمنذ القدم والإنسان يبحث ويبحث دون كلل ليجد وسيلة أو عقارا وعلاجا ناجعا يهرب فيه من الموت ويتغلب عليه وعلى الرغم من كل التقدم العلمي والتكنولوجي والتجارب العلمية التي أجراها لم يتوصل ولن يتوصل إليه على الرغم من أنه استطاع إيجاد أدوية وعقاقير قد تحسن من صحته وتبقيه شابا وقد تطيل عمره ولكن يبقى الموت هو الحقيقة الثابتة التي لا مفر منه وهو نهاية كل كائن حي فسبحان من قهر العباد بالموت ، وسيبقى يبحث ويفكر وسيقضي دونها دون أن يجد حلا للغز هذه المستحيلات الثلاث .
محمد توفيق ممدوح الرفاعي

(لاتسألني من أنا)
بقلمي الشاعر مصطفى الاسواني
٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠٠
لاتسألني من أنا أنا جرح ملا فارتمى

أنا قلب صادق لن يخون أنا باب عزا ينتمى

لاتسألني ما الهنا انا قلب شال هم وعنا

انا بحر حزن من الشجون أنا قلب عاشق يجتنى

لاتسألني كيفما إن عشت حبا ربما

أنا حب ماض قد يهون أنا المظلوم ومن جنى

ود وورد

قالت مالك تعاتبني ؟
تتعبني
تعذٌبني
تتركني للأوهام
تنهشني
ومن أدراني بحالك ؟
جفاني النوم
أرٌقني
أقلقني
فكٌرت طويلا
قبل أن أكتب
وكتبت
قلبي عذٌبني
لماذا لا تسأل ؟
وسألت
ما قصدت عتابك
ولا عذابك
أنتظر طويلا
كتابك
أبدا لن نختلف
بالحب نتٌصف
شوقي إليك
لن يجفٌ
باقة ورد وودٌ
بها نستشفٌ
عديني
بأنك لا تنسيني
عن عيونك وقلبك
لا تبعديني
أبدا لن أبعدك
ستظلٌ معي
في خاطري
تحييني
لا تبكيني
باقة وردنا نتقاسمها
لقلبينا نهديها
يا أملا يرويني

خلجات صلاح الورتاني // تونس

سفينة المساء
تمضي دون قمر
والليل مغادرا ينتهي
دون سهر
والحلم البعيد يبخل
اعود لارتشف بعض النبيذ
ابا الليل ان يكتمل
وصبابتي مرهقة اللمى
وعيوني مسكن شوق
في بحر يقتله الملل
الموسيقا لم تعد تشبع
ولن يجاز النغم
والرسم أفاق اللون
طيف الغروب دون امل
واحلامي على مشارق الالم
اينعشني صوت المطر
فالشتاء الآتي
وقبلة الشوق لم تحتمل
غيمة المساء ثكلا
وحروف الخوف
قصائد على السطور
وغبار الحظ لو جدل
شوارع الليل عاريات
وقمح الصيف ما سبل
وكأس السكر لا يسكر
وكاس الخمر لوثمل
بقلمي ثائر ابو ترابة

جنيه.
عبدالله رجب ابوعدنان

جنيه ع الورق

بعيون حسان تبرق

وانا ف هواها بغرق

ورعشه دبت ف مفاصلي

لكن كيف انسى أصلي

روحي ف لمتي وسط أهلي

واشوف الضحكه ف عيون الصبايا

وامسح أي خوف جوايا

واتمسك باليقين بعيد عن الغوايه

وحروفي تنقط عرق

مسك وزعفران

واهدهد بجناحاتي حنان

وأخطأ وفيها ايه ما نا إنسان

مع إن العمر مني بيتسرق

يا جنيه عشقتك قبل ما تعشقيني

ف خيالات البعد بتزاوليني

احضنيني واسكنيني ووشوشيني

واللي باقي مني رماد اتحرق

أنا طواف ف دنيا الشعر

بلتمس لنفسي العذر

عشقي وهيامي صبر ومر

لكن متزير بتوب الحق

ياما لمست نهود كتير قبلك

وف ضي شعري كنت بقابلك

وف كل حالاتك قابلك

وف كل حالاتي بصدق

صدقيني طريقنا مش واحد

واوعي تقولي عليا جاحد

وهبت عمري للحب وبجاهد

وكلمتي بقولها لو حتى ف نفق

🌿🌿 كنوز الأرض 🌿🌿 🌸 ب ✍️ : فراشة الحرف وردة علي 🌸

الحسن من عيونهن يغار…
يسرق حلا الخدود و الأنظار…

نساء الكون أميرات المقام…
عقلا و فكرا و بالخلق كبار …

فكلّ واحدة قطعة لجين…
من نجوم و نيازك و أقمار…

كواكب و نجمة و كذا قمر…
شمس و شعاع و تلك أنوار…

هنّ قرنفل و نرجس و إكليل…
هنّ ورود الأقحوان و الثّمار…

وردة و فلة و أيضا ياسمين …
راندة و فرولة و أختها أزهار …

و الكريم هنّ أحجار كريمة…
تصاغ لتصبحن جواهر الدّرار…

فيروز و ياقوت و زمرّدة…
لؤلؤة و مرجانة و تلك جلّنار…

لكلّ طبعها و لها ميزتها…
فسبحان من خلقهن الجبّار…

كنوز الأرض هي نساؤها…
احفظهن بحفظك يا ستّار…

ب ✒️ :
السفيرة الدولية للسلام و الإنسانية
الأديبة و الشاعرة
فراشة الحرف
ا. د. وردة علي عبد القادر…🇩🇿 🇷🇺

لا تهدم ما بنى المرتاح

عبدالواحد الجاسم

نام الناس ليلا وأنا لازلت صاح
راجعت كل الذكريات زادت جراحي

فأنا لاأجيد لغة الحب ياليلى
كما قيس كان مسلوب السلاح

ياحبيبتي ولب فؤادي ياجميله
هل يستطيع الدهر للذكرى ماح

كلما حاولت ياليلى التناسي
تذكرت وفاء قيس كل صباح

ليالي طوتها الذكريات قسراً
ظننت إن الحب لعب بالأضاحي

سألت القلب كيف يسلى هواك
أجاب إصمت كنت مكسور الجناح

ها هو الماضي يعود وعيني لاتراك
أإذا عاد هل يكتب لنا النجاح

أجدد الآمال عسى أن الحنين
منك يداوي الشوق تلتأم جراحي

جزاء الوصل مني ياحبيبتي
وفاء العهد والقسم ليس مزاح

جمالك الذي كان قلبي به يشدو
نور وجهك ضوء أقوى من المصباح

إذا نفثتي زفير صدرك تنطلق
عطور ياسمين وروز والقداح

” الصداقة الالكترونية”
عالمان ومفكران في الاقتصاد والفلسفة وعلم الاجتماع تطرقا لمفهوم “رأس المال” وهما: “ماركس” و “بورديو”.

• أشار ماركس لهذا المصطلح أو المفهوم من منظور اقتصادي وربطه في قوى وعلاقات الانتاج والعمال وأصحاب العمل ولست هنا بصدد الخوض في هذا الجانب.
• في حين يقسم بورديو هذاالمصطلح أو المفهوم “رأس المال” إلى ثلاثة أنواع وسوف اشير إليها باختصار شديد من أجل الوصول إلى ما اود الوصول إليه وهما:-
  ١- رأس مال رمزي: ويتمثل فيما يكتسبه الشخص من مكانة اجتماعية مرموقة في المجتمع وما يتمتع به من حسب ونسب مشرف وهيبة وسمعة طيبة واخلاق حسنة. وكما يقال سمعتك هي رأس مالك.
  ٢- رأس مال ثقافي: ويتمثل فيما يمتلكه الشخص من الثقافة والتي تتضمن المؤلفات التي قام بها الشخص من كتب وأبحاث ودراسات وألقاب علمية…. وغيره.
  ٣- رأس مال اجتماعي: ويتمثل في شبكة واسعة من العلاقات الاجتماعية أو علاقات القرابة والزمالة والصداقات التي كونها ويكونها الشخص خلال فترة حياته سوى من خلال الواقع المعاش او من خلال الواقع الافتراضي…. وهذا النوع من “رأس المال” هو ما يهمنا ويدفعنا إلى الدخول والولوج إلى موضوع الصداقة الالكترونية.
  يعتبر البعض الصداقة الالكترونية صداقة زائفة ووهمية وكلام زائف وكذب متبادل، وهناك من يراها خليط من الثقافات الممزوج بأريج وريحة الورد، أي إنها ثقافة من نوع آخر… إنها إحساس روحي طاهر للعقول الراقية الناضجة،فقد تكون عميقة لدرجة الخوف من الفقد المفاجئ…تلك الحروف الواردة التي تاتينا من خلف الشاشة قد تكون أصدق من عيون تكذب وهي تنظر اليك، ولكن ليس كل البشر طبعاً فمنهم من يتظاهر بالطيبة والأخلاق وهو عكسها،…لكن تبقى القلوب النقية دوماً ظاهرة بنية الصفاء وتعكس لنا دورها أما في ردود او قي روعة أسلوبها في الكلام..
  أصبحت الصداقة الإلكترونية قي الوقت الحالي حقيقة وليست وهم، أنت تصادق شخص يحب ويكره ويفرح ويحزن مثلك تماماً، حتى أني أخجل أو استحي احصرها بصفة “الكترونية” لأنها تكون صداقة فكر وقلب. وقد ظهر هذه النوع من الصداقات وازداد إنتشارها في العقود الأخيرة مع بزوغ وسطوع نجم العولمة وما رافقها من تقدم وتطور في انتشار قي وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة إن لم يكن سابقاً لظاهرة العولمة بعقود. ولهذا استغرب من الشخص الذي يستهين فيها ويفكر إنها تنتهي عند اغلاق الهاتف بالعكس يظل صديقك الحقيقي تحمله معك بكل مكان حتى بعد إغلاق الهاتف. ف‏العلاقات الالكترونية علاقات بعيدة عن الشكل والمظهر والأحاسيس والمشاعر الإنسانية المتعارف عليها في كل العلاقات… إنها علاقة تبنى على الفكر الواعي وثقافة المقابل وأخلاقه من خلال ما يتناوله الشخص من مواضيع هادفة وجمل مهذبة وكلمات ذات معنى تدخل إلى قلوبنا وتجعلنا نَحَنَ شوقاً لرؤية المزيد… كما نستفيد من تلك العلاقات تبادل الأراء والأفكار والمعلومات وكذا تبادل ونشر الأبحاث والدراسات.

هناك أشخاص تعجبنا كلماتهم وحواراتهم نلتقيهم في هذا العالم الالكتروني دون ان نراهم ولكن نشعر بما يحملوه من وعي وحس مرهف وثقافة وخلق تجعلك تستمر في متابعتهم لا يهم المسافة في هذه العلاقه لأننا نحب فكراً وثقافة وروحاً ولم نحب الجسد لأننا لم نره،لذلك هي من اروع العلاقات واجملها. ونحن في تلك العلاقات لا نرى بعضنا البعض قد نكون أبناء امة عربية اسلامية أو غير عربية جمعنا هذا العالم الافتراضي تحت شاشة اكترونية فاصبحنا عائلة اكترونية قد تكون راقية تحت عنوان الاحترام، الاخوة، الصداقة، والحب. فأنا لا يهمني اسمك ولاعمرك ولا موطنك ولاعنوانك ولا مكانتك الاجتماعية أو الاقتصادية الذي يهمني هو حرفك وما يطرحه من فكر وثقافة واناقة، وكذا يهمنا اسلوبك وتواضعك واحترامك واخلاقك.

ولا أخفيكم القول أصدقائي الكرام أن هذا النوع من العلاقات يعد بمثابة سلاح ذو حدين…فقد تكون إيجابية وقد تكون سلبية أنت من يطوع هذه العلاقة ويجعلها إيجابية أو سلبية.

عموماً اتشرف بوجودي معكم أصدقائي الأحباء والأهواء لنرتقي معاً لنكون اكثر حكمة…. فشكراً لعيون راقبت نشري دون ان تراني ولقلوب راقت لها كلماتي لكم خالص تقديري واحترامي جميعاً…فهؤلاء الأصدقاء هم من يمثلون رأس مالنا الاجتماعي.

د.عبدالحكيم عبدالجبار العبسي

أحلام الفقراء المحروقة!

بعد ان أعيته الحياة وشغفها.. وأصابه النعاس.. راح مستلقياً على سرير عربته! ( عربته السرير) وراح في نوم عميق يحلم وهو يتنقل من عقار إلى عقار عله يجد ما يناسبه! مقابل الدراهم التي يحصل عليها من جراء أتعابه في جر أو دفع عربته.. وربما ربما هناك دراهم قد وضعها جانباً للأيام السوداء التي أكثر سوادً من التي يعيشها حالياً.. وراح يسترسل بحلمه الجميل وراح يتباها أمام أولاده وأحفاده بأن سيشتري شبراً من الأرض مدوّن بأسمه..
وفي لذة حلمه.. وكأن أحد ما قد صفعه.. ليستيقظ مرعوباً.. يصرخ داري.. داري.. وطني.. وطني.. وإذا به يجد نفسه مستيقظ على واقعه المؤلم وهو مستلقي على عربته في صيف حارق ومعدة خاوية تعزف سمفونية الجوع .. عندها أخذ سيكاراً كان قد ( لفه مسبقاً ) وراح يدخنه بشراهة وهو يتأمل حلمه الجميل على سحابة الدخان المتصاعد من سيكاره.. وبرمشة عين منه أتى تيار هوائي جاف بسيط ليشتت غيمة الدخان ويأخذ معها الحلم الجميل من أمام عينيه .. وكأنه كتلك الفراشة التي تحرق نفسها على لهب الشمعة!
إنها أحلام الفقراء المحروقة.

سفير السلام
الشيخ قيس الشيخ بدر