سواعد الرحمة-
تلتصق بأرض السجود
جباه الخاشعين!
**
في تسابيح الغفران
بين جرعة ماءً وإمساك
آذان الفجر!
**
أضواء الثريا
في قاعة المسجد
سجادة الدموع!
**
صوت الملائكة
يتكوكب في فضاء المسجد
إمام التراويح!
**
جنائزي بإمتياز-
تلاوة سورة من القرآن الكريم
فيض من رحمة !
**
طقوس وتراتيل
في العشر الأواخر من رمضان
عتق وليلة القدر !
**
فطر سعيد
عيد عل الابواب
تقبل الله !
راتب كوبايا – كندا 🍁
خاطرة ُ الصباح : 22/04/2022 : 21 رمضان .
قبسات ٌ من نورٍ(نسَائِم ُ رمضان العطرةُ):” رمضان شهرُ النصر والظَفَر”: بقلم ِ: حسين نصر الدين .
في ذكرى نصر10رمضان6 أكتوبر: كلمة ٌ ختامية ٌعن نصر أكتوبر المجيد:من جعبةِ الذاكرة(مقال إضافي1):
عاصرتُ أيام حربِ أكتوبر وعايشتُها بنفسي ، كما أرويها من ذاكرتي ، أبطال حرب أكتوبر ونماذج لبطولاتهم : واليوم ُ أروي لكم من خلال ذاكرتِي عن :
قصة ُ أسر الكولونيل عسَّاف ياجوري أشهر أسير إسرائيلي في حرب الاستنزاف بيْننا وبين العدو الإسرائيلي: والبطل الذي قام بأسره النقيب يسري عمارة قائد الكتيبة التي قامت بأسره ، تحت قيادة العميد حسن أبو سعدة من أبرز من أبطال حرب أكتوبر البواسل الذين أبلوْا بلاءً حسناً وهذا تاريخهم وتاريخنا المُشرِّف (1 من 3) :
أحداث وإنجازات المعركة :
العميد حسن أبو سعدة قائد الفرقة الثانية مُشاة بالجيش الثاني الميْداني التي قامت كتيبة منها بقيادة(النقيب يسري عمارة ، والذي لٌقِبَ بصائِدِ الأسرى) بأسرالعقيد (كولونيل مدفعية إسرائيلي) عساف ياجورى .
ففى يوم8أكتوبر1973 قام العميد حسن أبو سعدة بصد الهجوم المضاد الذى قام به لواء190مدرع دبابات للعدوالإسرائيلى(مكون من ما بين 75 حتى 100 دبابة) وتدمير كافة دباباته وكان عدده ما تم تدميره للواء ياجوري على أقلِ تقدير ٍ27 دبابة ، وتم اغتنام ال 8 الباقية سليمة ، كما حكى رقيب أول مدفعية مُشاة ميكا (المُلقب بصائد الدبابات محمد عبد العاطي) وكان زميلاً لنا مُنتسباً بكلية تجارة عين شمس 1973، فرع الزقازيق وتكلمتُ عنه في منشور ٍسابق ٍ،وتم أسر قائد إحدى كتائب اللواء وهو العقيد عساف ياجوى وهذا ما أرخَه العسكريون أنفسهم :
يتحدث عن ذلك الخبير والمؤرخ العسكري والاستراتيجي اللواء السابق /جمال حماد وهو من ضباط ثورة يوليو 1952 الأحرار، ويقول من كتابه المعارك الحربية على الجبهة المصرية(كان قرار قائد الفرقة الثانية مُشاة العميد حسن أبو سعدة ، يعتبر أسلوبا جديدا لتدمير العدو وهو جذب قواته المدرعة إلى أرض قتال داخل رأس كوبرى الفرقة والسماح لها باختراق الموقع الدفاعى الأمامى و التقدم حتى مسافة 3 كيلومترمن القناة ، وكان هذا القرارُقرارا ًخطيراً وتحمله على مسئوليته الشخصية ولكن المفأجاة فيه كانت مذهلةً وناجحة ً بكل المقاييس ِ وبمجرد دخول دبابات اللواء أرض القتال انطلقت عليهم النيران من كافة الأسلحة بأوامر من القائد مما أحال أرض القتال إلى كوة ٍ مُلتهبة وكأنها من الجحيم ، وخلال دقائق تم تدمير معظم دبابات العدو وتم الاستيلاء على الباقي سليماً كما تم أسرالعقيد عساف ياجورى قائد كتيبة النسق الأول من (لواء نيتكا 190 مدرع ) .
وعن معركة الفردان يقول لواء محمد عبد الغنى الجمسى رئيس هيئة العمليات بحرب أكتوبر 1973 (اندفعت الدبابات الإسرائيلية لاختراق مواقع أبو سعدة فى اتجاه كوبرى الفردان بغرض الوصول إلى خط القناة ، وكلما تقدمت الدبابات الإسرائيلية ازداد أمل آدان قائد الفرقة التى يتبعها لواء نيتكا 190 مدرع فى النجاح فوجئت القوة المهاجمة بأنها وجدت نفسها داخل أرض قتال والنيران المصرية تفتح ضدها من ثلاث جهات فى وقتٍ واحدٍ تنفيذاً لخطة حسن أبو سعدة وكانت المفاجأة الأقوى أن الدبابات المعادية كان يتم تدميرها بمعدل سريع بنيران الدبابات المصرية والأسلحة المُضادة للدبابات والمدفعية ، كانت الدبابات الإسرائيلية المُتقدمة باندفاع ٍشديدٍ تتكون من 35 دبابة مدعمة بقيادة العقيد عساف ياجورى وهى إحدى الوحدات التى كانت تتقدم الهجوم ، فأصابه الذعر عندما أُصيبتْ ودُمرتْ له مٌعظمها خلال معركة دامتْ نصف ساعة فقطْ فى أرض القتال وتم اغتنام الباقي بعد أسرِأو قتلِ قادتهم . ولم يكن أمام عساف ياجورى إلا القفز من دبابة القيادة ومعه طاقمها للاختفاء فى إحدى الحفر لعدة دقائق وقعوا بعدها سريعاً فى الأسر برجال الفرقة الثانية وظلتْ هذه الدبابة المُدمرة فى أرض المعركة تسجيلاً لها يشاهدها الجميع بعد الحرب. ، وأسره بنفسِه النقيب يسري عمارة وحينما فتشَّ جيب سُترته وعرف برتبته العسكرية فرح وزها فرحاً وزهواً شديديْن وسلمه لقائد الفرقة العميد حسن أبو سعدة الذي كان معه رئيسا ً للعملية البطولية وصاحبِ تنفيذ الخُطة العسكرية .
ويقول الفريق أول محمد عبد الغني الجمسي في مُذكراتِه : لقد شعرت بالارتياح عندما أُبلِغْنا فى مركز العمليات عن نجاح معركة الفرقة الثانية بقيادة حسن أبو سعدة ، اتصلت به تليفونيا لتقديم التهنئة له على إنجاز فرقته وتبادلنا حديثاً قصيراً امتدح فيه التخطيط وامتدحت فيه التنفيذ ، وقد أسعدنى ما سمعته منه عن الروح المعنوية لقوات الفرقة وإصرارها على هزيمة العدو) .
وعنه يقول الرئيس الراحل أنور السادات(إن الذى قام بهذا العمل قائد من البراعم الجديدة اسمه حسن أبو سعدة) من كتابه البحث عن الذات .
وعن واقعة العقيد الاسرائيلى عساف ياجورى، قال محمد عبد العاطي رقيب اول صائد الدبابات أنه دمر دبابته ضمن الاسطول الاسرائيلي لكن لم يكن يعرف أنها دبابته لا سيما وأنها كانت مميزة عن غيرها من الدبابات للواءِ 190 للعدو ، وأسره ياجورى النقيب يسرى عمارة ، مُشيراً إلى أنه عندما عاد إلى منطقة التمركز إذ به يجدُ اثنين يصطحبانه إلى مكتب العميد حسن أبو سعدة قائد الفرقة ، حيث وجد عنده شخصاً مُكبَّلَ اليديْن يجلسُ على كرسى ويبدو عليه مظاهر الانكسار والأسر فاذا به العقيد عساف ياجورى حيث طلب الأخير فور أسره كوب ماء ورؤية الجندي الذي دمر دبابته فقام وأدى التحيةَ العسكريةَ له ، وقال أن عوامل نصر اكتوبر تمثلت في الإخلاص وصدق النية مع الله ثم بين القادة والجنود، خاصة وأن الضابط والجندى الذي ذاقا مرارة الهزيمة في نكسة 1967 هو نفسهما الذان انتصرا وعبرا وحطما ودمرَّا في ملحمة 1973. واختتم حديثه قائلاً: أن البعض يظن أن حرب أكتوبر هي يوم 6 أكتوبر فقط كما هو ثابت في وجدان الجميع، وإنما الحرب دامت 18 يوماً بدأت يوم 6 أكتوبر وحتى قرار وقف إطلاق النار الفعلي في يوم 24 اكتوبر ، وللحديثِ بقية ٌ إن ْ كان َ في العمرِ بقية .
*أمنيات
ياليت نهر المحبة سرح بالوديان
والناس من مائه عبّت أوانيها
وزهرت نفوس الورى واخضرت الأغصان
ماء الحياة النقي يسقي روابيها
وعم البرية العدل والحق والميزان
وسلم وامان الخليقة تشاركت فيها
وشيدت صروح الوفا وتسامق البنيان
شموس الحقيقة وسنا تضوي أعاليها
وعمّ الفرح والهنا بالقلب والشريان
والعود دندن في نواحيها
وكيتار يعزف لنا والناي والألحان
وأصوات أحلى حلا تصدح أغانيها
وماجت عروش البغي وتزلزل الطغيان
ورفّت اعلام العدالة في أراضيها
وما ضلّ غير الصفا بالروح والوجدان
والخلق تحيا بنعيم الله باريها
طاهر العباس
مع جزيل تحياتي لكم أصدقائي الأعزاء
إزاى تقولى اني نسيت؟
وإزاى يطاوعك لسانك تنطقى حروفها؟
ده انا لو فى قلبي مكان لغيرك…
عيني هاترفض انها تشوفها
خليني اقولك انى مش فرحان..
فيه جوه روحى حاجه بتهدنى..
فيه شئ فى نفسى تقيل وبيشدنى..
قلبي العزيز. اللى مالوش فى الإهانه..
اصبح بدونك للاسف متهان
هاجج فى دنيا من العدم..
ومشاعره بين الاحتياج ليكى . وهروب من الذكرى..
وشويتين م الندم
فياريت تكونى منصفه دقيقه…
وتشوفي فيا اللى انتى مش شايفاه
ومتجبريش روحى تطردك منى..
مع ان نفسى في كده ..وإيديا مش طايلاه.
احمد عبد الغني
ليلة القدر
د/عبير منطاش
ليلة القدر يا سيدة الليالي
عظم شأنك وعلا قدرك الباري
تنزل الملائكة بالخير والبركاتِ
بردا وسلاما ورحمة على العبادِ
ينتظرك القاصي والداني
للرجاء والدعاء وطلب كل غالي
ولم لا وأنتي من جعلك الله ليست كاليالي
قيام وصيام ودعاء طلبا لرضاء الهادي
اللهم لا تحرمني من قيامها وأجرها الغالي
واجعل لي نصيبا فيها بأجمل الدعاوي
غير أقداري وبدل أحوالي وتقبل دعائي
ليس حاسد
أثغرك هذا أو ياقوت جرمد
فيه درر لامع ولؤلؤ ناضد
وجهك نور كالقمر الطالع
وقدودك الطرية غصن مائد
يا منكر فرط جمالك تواضع
فأنا أضحيت في حبه واجد
ولي من أدمعي حجة عليها
والدليل سقمي كذلك شاهد
تحملت وصبري صار ناقصا
شوقي لها طول المدى زائد
وقد حمدت الله فقد شفاني
لا سقام حاضر ولا هو عائد
طال سهاد حتى غلب الحنين
زاد سهري فيها وأنت راقد
سمعت المادحين وما كتبو
وصفك لم أكو يوما لك حاسد
لقد حل منك جفاء لم أعهده
حل بي غرام لايحمله جاحد
جمالك الذي جعلني مفتون
لايمكن وصفها في قصائد
عبدالواحد الجاسم 21/4/2022
(((الهنوف)))
ياهنوف. تركت في وداعها حزن
طويلا
وأرهقت. الروح. في. إنتضارك
سنينا
لمذا. لاتستطيع. الإنتضار. والبقاء
قليلا
من. أجل. فؤاد لايستطيع الفراق
عليلا
أنسيتي. أيام. الوفاء. في
جمالها
إم. سيطر . عليك. . الشك . بمن
تحبينا
رغم. عذاب. السنين. في أعماق
قلب تسكنينا
بعز. وحب. والود. يطلب
الحنينا
كفاك. سماع . عاذل عن. الهوى
ذليلا
وأسمع دقات قلب لايرضى بغيرك
بديلا
وبغير حبك. لايرضى. الفؤاد أن
يستجيبا
مهلا حبيبة الروح في انتضار الود
غريبا
أنا مايوم نسيت الود وللعشرة حافظ
إمينا
لستا ندا ياعاذل للخوض مع في الجدال
طويلا
أراك في الوجود بجانب وفي الوصال
بعيدا
رب أصرف كل هم وخزن عن الحبيب
وأجعله سعيدا
(((سفير الثقافه)))
(((د مخلف خلف الابراهيم)))
بسم الله أبدأ
وصفا بقافية
لقصة بطلها حيوان
كأن فيها بوحا ربانيا
قرأت القصة
فاستحالت مختالة
قافية جميلة
فإن اصبت فبحمد الله
وإن أخطأت فصوبوا لي
استاذتي وأنا اتعلم منكم
قفز يوما أسد على مدربه من خلفه
بلا إنذار فارداه قتيلا على الأثر
وبقية الحادثة يرويها في السيرك
وصفا لازال يذكره كل من حظر
فامتنع الأسد عن الطعام وحبس
نفسه في زنزانته وامتنع عن النظر
فنقلوه إلى حديقة الحيوان وقدموا
له أنثى لتروح عنه فضربها وزئر
وظل على صيامه ورفض الطعام ثم
إنقض على يده يمزقها وما بها فكر
حتى نزف ومات هذا الحيوان ندما
وتكفيراً عن جريمته إذ تراه قد انتحر
من أي مجتمع في دنيا السباع أخذ
السبع تقاليده فما اتانا منها عبر الأثر!
هل في مجتمع السباع أن افتراس
الإنسان خطيئة كبرى أبدا لا تغتفر!
نحن هنا أمام نُبل وخُلق وضمير لا
نجده بل قل وجوده في معشر البشر
ففشلنا أمام التفسير وتصوره نحن
لحقيقة الضمير كبشر إذ السبع انتحر!
ونحن أبناء آدم بحجة الدين والعرق
نقتل ونفني ديارنا بحجة العرق الآخر
ابيض البشرة وملون العينين مبجل
ويقتل الآخر على لون بشرته الأسمر
او فرية الدين ذلك عنده شرع الله
و مخالفه إذا نادى بمعتقده فقد كفر
اشتكي من زور وبهتان النخاسين
وكل من في حضن الخطيئة قد استقر
تمنيت لو انني ما ولدت ولا عشت
كي لا أرى إنسانا بغير ذنب ينحر
قربانا إلى الأصنام التي جسدوها
أولئك الذين عبدوا الشمس والحجر
مستوحات عن قصة الأسد سلطان الذي قتل صاحبه محمد الحلو في مصر في منتصف الثمانينات من كتاب / حوار مع صديقي الملحد للكاتب د مصطفى محمود العقاد رحمه الله تعالى
د أحمد ابراهيم جاسم
بغداد / العراق
ـــــــ
وان لاح شيب الراس وغبر شعرك
كل الاماني حينها لبست اكفان
وما عاد تسمع جيرتك صوت نجرك
وتحس ما حولك ابد سكان
يبست فنان الورد لو جف. نهرك
وصارت حكايا العز بالنسبان
نوبه تلوم الحال ونوبات. دهرك
واصبح هجيدك بحالة. الادمان
لكن لون الراس معكوس طهرك
ناصع بياضه كنه التيجان
الشيب هيبه ويفهق قتوم. بدرك
ولون النقا ما ينوزن. بوزان
ولو كان قلبك ابيض ارتاح فكرك
بين القتوم والضيا شتان
الاحلام والاوهام ما تشيل وزرك
شيب وشباب بهالوقت سيان
الايام ترمي سهام وتريد. زجرك
لو كنت يافع احذر الحيتان
المهم جذرك ماصل بساس. بزرك
شيبك مناره يزين الديوان
شعر : عاطف سيطان البربور
البحر: مجزوء الرمل
العنوان: مقبل
بقلم: سامية بوطابية
مقبل أنت،، احتراقا
مدبر،،، قهرا فراقا
لست أتلوك انتشاء
مثلما ذا الشعر راقا
إنما أشكو انكسارا
لوعتي.. و الكون ضاقا
بين أسوار شداد
لم تذر،،، سهوا رواقا
أرسم الاحلام طوقا…
علها تلقى… عناقا
و الحروف،، السمر جادت
حيرة،، أشقت نفاقا
ترتوي دمعي و تروي
السطر،،من حزن طباقا
ليتني آوي لصخر
يعصم النبض انزلاقا
لم يعد بالكون خل
صادق،،،يرجو وفاقا
تمت
أكاديمية رياض الشعر والأدب