سليلةٌ بابليّة
أيّ شوقٍ تَكُنُّ لي ..
لتغزلَ من شرايين فؤادك
مسكني ..؟!
تأسرني بين جدران ودادك
أسيرة متيّمة
أصارع الجوى
أستسلم ..
و أشهد أنَّكَ موطني ..
و بأنّك الكوثر في دمي
و بأنّي سليلة بابليّة
في مذبح الهوى ..
أغازل هواك و أنتشي
أقسم الولاءَ لِوجدِك
و لا أكتفي ..
أتمتمُ و أذكر اسمك
في صحوتي و الكرى
حتّى تُبايع عشقي
سلطاناً على عرشك
و إليَّ يا وتين الرّوحِ
تهفو و تنتمي ..
ندى وردا أوراهَم
كلماتي/الدكتور.م جمال العباس
الحال في العيد
حُزناً جَرتْ الدموعُ في المآقي
فلا أسفاً لم يَعد لِلعُمرِ باقِ
لما سَمِعتُ النائِحاتَ تَبكي
أَيْقَنتُ أنْ قد حانَ الفراقِ
فلا أسَفاً على عُمُرٍ تَهاوى
بين حُزنينِ الأحزانَ أُلاقي
ماعَرفتُ السَّعدَ فيه يوماً
ولا مسَّني فرحٌ حَسَنُ العِناقِ
إنْ صَبرتُ ملَّ الصبرُ مني
فلا أملاً بيومٍ مَعسولُ المذاقِ
فلله أشكو بَثي وحُزني
. وعند غيرِ اللهِ مَفقودٌ وِثاقي
قدّرَ اللهُ بأني مُذ خُلِقتُ
أنا وحظي في حالِ الطلاقِ
يا عيدُ هاقد عُدتَ وحالتي
محزونُ الفؤادِ مُبتَلُّ المآقي
كيف لا ابكيكي معذبتي
..وأنت بعيدة عن دياري.؟
كيف أظل سجين قلبك
… وفي قلبي تنتفض الأوتار؟
كيف تتمرجحي بين حبي
… ويوما آخر تبعدي أستاري؟
إني قد غادرت من زمن
… بقافلتي وقصدتك بأسفاري.
ومشيت وسط الصحراء متعطش
… أبحث عن نبع جاري .
تهب رياح الشتاء ووهج
… نيران صيف الصحاري.
كيف لا تسمعي معذبتي
… صوت مناجاتى وصفير قفاري.؟
كم ناجيت أمواج بحورك
… ألا تغيب عن ضياء فناري.؟
وكم ارهقني صمتك وازهقني
… صومك لا تقربى من إفطاري.؟
لا ذلت صائمة منذ أزل
… تعذبي قلبك وتدمي الأوتار.
إني لك محب وعاشق
…. أدعوكي ل موائد أفكاري.
أدعوكي بقلب شجي حان
… تلوذي إليه يهديك لدياري .
أدعوكي إلي أزرع تحتويك
… تنصهري بين حوائط أمصاري .
لقد خيرتك بين نبع رياضي
…وثغاب روحك فاختاري .
بين فردوس عشق وهيام
… وبين قفر حياة وسعار .
فالصوم عن الزاد بالنهار
… وانت تصومي بالليل والنهار.
تطوفي دائما وابدأ بخاطري
… وأنت لا تطوفي إلا ب ازار .
الحياة يوما لا تعاد أبدا
… فعودي وعيشي بين الأنوار.
أحمد المتولى مصر
صديقُ الشَّمس؟!
خاطرة أحمد الصّيفيّ
الثّلاثاء 3/4/2022
مَنْ كانَ صديقًا للشَّمسِ لا يَتِيه، لا تَذبلُ أزهارُه، في جِراحِهِ تنبُتُ السَّنابل، تَتَفَجَّرُ أنهارُه.. تَزفِرُ رئتاهُ أغنياتٍ جميلة.. لا تمَّحي الاتِّجاهاتُ مِنْ ذاكرتِه.. يَبقى يَنقشُ على وَجْهِ الحياةِ غَصبًا الصُّوَرَ الّتي يُحِبُّ.. يَبقى يُذكِّرُ الشَّمسَ بالعَهدِ والوَعد.. يَعشقُ الحياةَ كما تَعشقُ الأرضُ البَرقَ والرَّعد؟؟!!
جوابية لشاعر صديق تصور المعاناة في الحب
***************
ياواردَ الحبّ لو عانيتَ أشواقي
ذُقتَ المرارةَ من سُهدٍ وإرهاقِ
تطوفُ في فُلكٍ من غيرِ أشرِعةٍ
والدمعُ سيلٌ وما من منقذٍ واقِ
تبكي الفراقَ إذا الأحبابُ ارتحلوا
وخلّفوكَ وحيداً بِالعَنا باقي
تخالُ إنَك مفرودٌ بلوعتِه
وينفخُ العشقُ شكواه بأبواقِ
ياصاحبي لو رأيتَ النارَ في كبدي
كتمتَ أمرَك واستثمرتَ أوراقي
هي الحياةُ ترى منها مخالبَها
إذا الحبيبُ تناءى بعد إشراقِ
وإن تَدانى تراها جنّةً عذُبَت
طابَت شَرابا بمَجناها وبِالساقي
طاهر العباس
*********
أسعد الله أوقاتكم أصدقائي الأعزاء
صفحة ف كتاب الآلام
يلا نرجع للغلابة والآلام
مهما قولنا . مش هيخلص الكلام
حتى كلمة عطف في نظركم حرام
حب نفسك . بس نفسك . عايشة يومها والسلام
بص ليها ف المرايا . هتلاقيها ف المنام
يلا نرجع للغلابة والآلام
كل مرة . والحكاية ع العوام
شوفنا فيها الطفل خاطف فرحته بنظرة غرام
حتى لو من ألف متر . حتى لو شافها غمام
عين بتحلم بالطفولة . بنظرة غطاها اللجام
واللي فيها جراح مهولة . رامية لقلوبنا السهام
حد يسأل البراءة . السعادة ياناس بكام
السؤال اللي في إجابته . قول على الدنيا السلام
كل يوم هنقول حكاية . صفحة ف كتاب الآلام
يلا نرجع للغلابة والألام
مهما نكتب ع الغلابة الكتاب ما بيتمليش
نتحدث عن واقع وآلام مخفية
شادوليات
شاذلي محمد عبدالرحمن حسين
من يعطني الشمس
من يزرع النور على موائد الظلام؟
من يكسر القيد ومن يحرر السلام
من يمنح الامان؟
من يمحو الريح من ذاكرة الاغصان ؟
فليس كلَ مُسقطٍ ضحية الخريف
لا تهملوا الإنصات للدوي والحفيف !
لا تعلنوا الرحيلا
فالدرب ما زال طويلا
الدرب وادٍ موحشٍ وليله مخيف
لا تأمنوا الظلام
لا تأمنوا شبه نهارٍ باسمٍ
أخفى لكم فيضاً من الدموع
لا تثقوا في صوت بعثٍ
رتل الايات في بابِ الرجوع
و اعتزلوا الأفواه ..
حتى وإن
جَملها الصوت وتزييف الشفاه
فبعضها قد أُشبعت
وكلها تجوع !
رافع الفرطوسي
البصرة 2022
يطلب القرب
إرحلي ياهموم عن عتق الرقب
يؤلم إذا شارك الحنين الغضب
ينقاد مجبراً إلى الأمر الصعب
يحدو بها على الخوف الرعب
غرائب ما أغرب الدهر المنقلب
هلال من الشرق يهجهر الغرب
طوى فلوات الأرض لك بلا تعب
بدر تكامل بلا محاق ولا رتب
جاءتك جميلة كقدح ماء للشرب
محمولة على الصدر كما تحمل الكتب
تكتب صفحات في كل صفحة طلب
جمعيها لها أثر واضح على القلب
تبادل أطراف الحديث الرحب
تذهب الظمأ كأنما المشرب العذب
عطرها المسك إذا سارت تعطر الترب
يتحول الحصى الى لؤلؤ رطب
لاح البرق الذي أحرق الحطب
وأشتعلت نار قلبي وزاد اللهب
بعيد عن الاوطان مستشعر الحب
وحيد في الديار يطلب القرب
عبدالواحد الجاسم
الورد ع طفح الندى مسرور
جايي يزور الند والازهار
من قبل ما تبلج خطوط النور
عامل مع جناح الهوى. مشوار
نسمات طيبه تلثم. المنثور
وتفتح بواب تفيق الجلنار
لما الشفق بيداعب. الديجور
والطير فاق ودوزن. الاوتار
بنسى همومي ولو كنت مقهور
وانفظ عن غبون القلب. الغبار
هبيت يا دهري غدا. بحدور
وحطيت ع متن الخلق. اوزار
صار النذل والخس والموتور
رفيق الدَني والتاجر. السمسار
ضاع الوفا وتصدر. المغرور
والقل فينا مقصر. الاشبار
يا رب بدل همنا. وشرور
ونرجع سوا نعمر جيلان. الدار
شعر : عاطف سيطان البربور
سرد
آية من كتاب الله تعالى – بل هي كلمة من آية كريمة – وقفت عندها طويلا، سألت العلماء، و بحثت و نقبت في بطون كتب التفسير عنها
ثم توجت ذلك كله بتسطير كتاب ينوف عن ألف صفحة
□□□
الآية الكريمة هي: ( وما ينطق عن الهوى ) [النجم3]
و الكلمة منها هي: ( ينطق )
□□□
في البداية عملت على تكوين فكرة شبه شاملة في مسألة /ن.ط.ق/ ثم شرعت في التأسيس لمفهوم “المنطق” وفقا لمنطوق اللغة و ليس وفقا لأقوال الفلاسفة و تأصيلاتهم المعتمدة في هذا المجال.
□□□
من خلال المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم تقصيت الآيات الكريمات التي وردت فيها مادة /نطق/ و مشتقاتها [ ينطق – منطق – أنطقنا – أنطق – تنطقون .. الخ
ثم سعيت إلى استخلاص الخيط المنظور الذي يجمع بينها جميعا و عملت على تدوين ملاحظات في هذا الشأن
□□□
فهذه الملاحظات، هي:
1 – الطفل عندما يباشر ينطق يبذل جهدا يحكي من خلاله قصته مع مخارج الحروف، و قصته مع حركة منتظمة هادفة و منضبطة، و قصتة مع حال يريد أن يكون عليها يحقق من خلالها مبتغاه
[ أي أن المنطق هو: قول أو فعل أو حال يترجم و يفصح من خلاله المرء عن نفسه ]
2 – الكلام غير المنضبط الهادف لا يعد منطقا بل هو قول و فعل و حال غير مسؤول يظهر من خلاله المرء و كأنه مصاب بلوثة عقلية
و يتبع إن شاء الله تعالى
– وكتب: يحيى محمد سمونة –
أكاديمية رياض الشعر والأدب