أرشيف الكاتب: alareeny202

كلماتي/الدكتور.م جمال العباس

الحال في العيد

حُزناً جَرتْ الدموعُ في المآقي

فلا أسفاً لم يَعد لِلعُمرِ باقِ

لما سَمِعتُ النائِحاتَ تَبكي

أَيْقَنتُ أنْ قد حانَ الفراقِ

فلا أسَفاً على عُمُرٍ تَهاوى

بين حُزنينِ الأحزانَ أُلاقي

ماعَرفتُ السَّعدَ فيه يوماً

ولا مسَّني فرحٌ حَسَنُ العِناقِ

إنْ صَبرتُ ملَّ الصبرُ مني

فلا أملاً بيومٍ مَعسولُ المذاقِ

فلله أشكو بَثي وحُزني

. وعند غيرِ اللهِ مَفقودٌ وِثاقي

قدّرَ اللهُ بأني مُذ خُلِقتُ

أنا وحظي في حالِ الطلاقِ

يا عيدُ هاقد عُدتَ وحالتي

محزونُ الفؤادِ مُبتَلُّ المآقي

كيف لا ابكيكي معذبتي

..وأنت بعيدة عن دياري.؟

كيف أظل سجين قلبك

… وفي قلبي تنتفض الأوتار؟

كيف تتمرجحي بين حبي

… ويوما آخر تبعدي أستاري؟

إني قد غادرت من زمن

… بقافلتي وقصدتك بأسفاري.

ومشيت وسط الصحراء متعطش

… أبحث عن نبع جاري .

تهب رياح الشتاء ووهج

… نيران صيف الصحاري.

كيف لا تسمعي معذبتي

… صوت مناجاتى وصفير قفاري.؟

كم ناجيت أمواج بحورك

… ألا تغيب عن ضياء فناري.؟

وكم ارهقني صمتك وازهقني

… صومك لا تقربى من إفطاري.؟

لا ذلت صائمة منذ أزل

… تعذبي قلبك وتدمي الأوتار.

إني لك محب وعاشق

…. أدعوكي ل موائد أفكاري.

أدعوكي بقلب شجي حان

… تلوذي إليه يهديك لدياري .

أدعوكي إلي أزرع تحتويك

… تنصهري بين حوائط أمصاري .

لقد خيرتك بين نبع رياضي

…وثغاب روحك فاختاري .

بين فردوس عشق وهيام

… وبين قفر حياة وسعار .

فالصوم عن الزاد بالنهار

… وانت تصومي بالليل والنهار.

تطوفي دائما وابدأ بخاطري

… وأنت لا تطوفي إلا ب ازار .

الحياة يوما لا تعاد أبدا

… فعودي وعيشي بين الأنوار.

أحمد المتولى مصر

صديقُ الشَّمس؟!

خاطرة أحمد الصّيفيّ

الثّلاثاء 3/4/2022

مَنْ كانَ صديقًا للشَّمسِ لا يَتِيه، لا تَذبلُ أزهارُه، في جِراحِهِ تنبُتُ السَّنابل، تَتَفَجَّرُ أنهارُه.. تَزفِرُ رئتاهُ أغنياتٍ جميلة.. لا تمَّحي الاتِّجاهاتُ مِنْ ذاكرتِه.. يَبقى يَنقشُ على وَجْهِ الحياةِ غَصبًا الصُّوَرَ الّتي يُحِبُّ.. يَبقى يُذكِّرُ الشَّمسَ بالعَهدِ والوَعد.. يَعشقُ الحياةَ كما تَعشقُ الأرضُ البَرقَ والرَّعد؟؟!!

جوابية لشاعر صديق تصور المعاناة في الحب

***************

ياواردَ الحبّ لو عانيتَ أشواقي

ذُقتَ المرارةَ من سُهدٍ وإرهاقِ

تطوفُ في فُلكٍ من غيرِ أشرِعةٍ

والدمعُ سيلٌ وما من منقذٍ واقِ

تبكي الفراقَ إذا الأحبابُ ارتحلوا

وخلّفوكَ وحيداً بِالعَنا باقي

تخالُ إنَك مفرودٌ بلوعتِه

وينفخُ العشقُ شكواه بأبواقِ

ياصاحبي لو رأيتَ النارَ في كبدي

كتمتَ أمرَك واستثمرتَ أوراقي

هي الحياةُ ترى منها مخالبَها

إذا الحبيبُ تناءى بعد إشراقِ

وإن تَدانى تراها جنّةً عذُبَت

طابَت شَرابا بمَجناها وبِالساقي

طاهر العباس

*********

أسعد الله أوقاتكم أصدقائي الأعزاء

صفحة ف كتاب الآلام

يلا نرجع للغلابة والآلام

مهما قولنا . مش هيخلص الكلام

حتى كلمة عطف في نظركم حرام

حب نفسك . بس نفسك . عايشة يومها والسلام

بص ليها ف المرايا . هتلاقيها ف المنام

يلا نرجع للغلابة والآلام

كل مرة . والحكاية ع العوام

شوفنا فيها الطفل خاطف فرحته بنظرة غرام

حتى لو من ألف متر . حتى لو شافها غمام

عين بتحلم بالطفولة . بنظرة غطاها اللجام

واللي فيها جراح مهولة . رامية لقلوبنا السهام

حد يسأل البراءة . السعادة ياناس بكام

السؤال اللي في إجابته . قول على الدنيا السلام

كل يوم هنقول حكاية . صفحة ف كتاب الآلام

يلا نرجع للغلابة والألام

مهما نكتب ع الغلابة الكتاب ما بيتمليش

نتحدث عن واقع وآلام مخفية

شادوليات

شاذلي محمد عبدالرحمن حسين

من يعطني الشمس

من يزرع النور على موائد الظلام؟

من يكسر القيد ومن يحرر السلام

من يمنح الامان؟

من يمحو الريح من ذاكرة الاغصان ؟

فليس كلَ مُسقطٍ ضحية الخريف

لا تهملوا الإنصات للدوي والحفيف !

لا تعلنوا الرحيلا

فالدرب ما زال طويلا

الدرب وادٍ موحشٍ وليله مخيف

لا تأمنوا الظلام

لا تأمنوا شبه نهارٍ باسمٍ

أخفى لكم فيضاً من الدموع

لا تثقوا في صوت بعثٍ

رتل الايات في بابِ الرجوع

و اعتزلوا الأفواه ..

حتى وإن

جَملها الصوت وتزييف الشفاه

فبعضها قد أُشبعت

وكلها تجوع !

رافع الفرطوسي

البصرة 2022

يطلب القرب

إرحلي ياهموم عن عتق الرقب

يؤلم إذا شارك الحنين الغضب

ينقاد مجبراً إلى الأمر الصعب

يحدو بها على الخوف الرعب

غرائب ما أغرب الدهر المنقلب

هلال من الشرق يهجهر الغرب

طوى فلوات الأرض لك بلا تعب

بدر تكامل بلا محاق ولا رتب

جاءتك جميلة كقدح ماء للشرب

محمولة على الصدر كما تحمل الكتب

تكتب صفحات في كل صفحة طلب

جمعيها لها أثر واضح على القلب

تبادل أطراف الحديث الرحب

تذهب الظمأ كأنما المشرب العذب

عطرها المسك إذا سارت تعطر الترب

يتحول الحصى الى لؤلؤ رطب

لاح البرق الذي أحرق الحطب

وأشتعلت نار قلبي وزاد اللهب

بعيد عن الاوطان مستشعر الحب

وحيد في الديار يطلب القرب

عبدالواحد الجاسم

الورد ع طفح الندى مسرور

جايي يزور الند والازهار

من قبل ما تبلج خطوط النور

عامل مع جناح الهوى. مشوار

نسمات طيبه تلثم. المنثور

وتفتح بواب تفيق الجلنار

لما الشفق بيداعب. الديجور

والطير فاق ودوزن. الاوتار

بنسى همومي ولو كنت مقهور

وانفظ عن غبون القلب. الغبار

هبيت يا دهري غدا. بحدور

وحطيت ع متن الخلق. اوزار

صار النذل والخس والموتور

رفيق الدَني والتاجر. السمسار

ضاع الوفا وتصدر. المغرور

والقل فينا مقصر. الاشبار

يا رب بدل همنا. وشرور

ونرجع سوا نعمر جيلان. الدار

شعر : عاطف سيطان البربور

سرد

آية من كتاب الله تعالى – بل هي كلمة من آية كريمة – وقفت عندها طويلا، سألت العلماء، و بحثت و نقبت في بطون كتب التفسير عنها

ثم توجت ذلك كله بتسطير كتاب ينوف عن ألف صفحة

□□□

الآية الكريمة هي: ( وما ينطق عن الهوى ) [النجم3]

و الكلمة منها هي: ( ينطق )

□□□

في البداية عملت على تكوين فكرة شبه شاملة في مسألة /ن.ط.ق/ ثم شرعت في التأسيس لمفهوم “المنطق” وفقا لمنطوق اللغة و ليس وفقا لأقوال الفلاسفة و تأصيلاتهم المعتمدة في هذا المجال.

□□□

من خلال المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم تقصيت الآيات الكريمات التي وردت فيها مادة /نطق/ و مشتقاتها [ ينطق – منطق – أنطقنا – أنطق – تنطقون .. الخ

ثم سعيت إلى استخلاص الخيط المنظور الذي يجمع بينها جميعا و عملت على تدوين ملاحظات في هذا الشأن

□□□

فهذه الملاحظات، هي:

1 – الطفل عندما يباشر ينطق يبذل جهدا يحكي من خلاله قصته مع مخارج الحروف، و قصته مع حركة منتظمة هادفة و منضبطة، و قصتة مع حال يريد أن يكون عليها يحقق من خلالها مبتغاه

[ أي أن المنطق هو: قول أو فعل أو حال يترجم و يفصح من خلاله المرء عن نفسه ]

2 – الكلام غير المنضبط الهادف لا يعد منطقا بل هو قول و فعل و حال غير مسؤول يظهر من خلاله المرء و كأنه مصاب بلوثة عقلية

و يتبع إن شاء الله تعالى

– وكتب: يحيى محمد سمونة –

قصة قصيرة ” الأوغاد الأشرار”

فركت روزا عينيها؛ عندما وجدت أن شعاع الشمس تسلل إلى مخدعها؛ وبدأت تشعر بحرارة الشمس؛

يا للهول؛ قالتها روزا أو روز؛

بصوت مرتفع كما كان ابوها الراحل يحب أن يناديها؛ يا لهذا الهاتف اللعين يبدو أن بطاريته قد فرغت؛ ألم يكن في إستطاعته ان يواصل العمل الليلة بأكملها؛ حتى تتمكن من الوصول إلى موعدها؛ وإتمام مقابلة أحد أبناء الأسر الأرستقراطية الحديثة أو الغنية بمعنى أكثر دقة؛ كانت روز قد إطمأنت عندما نظرت في ساعتها ووجدت انه من حسن الأقدار أنها إستقيظت في الوقت المناسب؛ لم تكن روز إلا إحدى فتيات الأسر الارستقراطية والتي تحولت إلى أسرة فقيرة؛ وتفرق شملها بعد أن توفي أكثرها كمدًا؛ وهاجر من هاجر بعد قصتهم مع من أطلق عليهم جدها لقب “الأوغاد الأشرار”؛ إنطلقت روز إلى المكان الذي ستستقل منه الحافلة؛ لم يطل إنتظارها؛ حتى جاءت الحافلة؛ تنهدت بإرتياح؛ بعد أن إطمانت إنها ستصل قبل موعد اللقاء والذي حدده والد الطفل؛ والذي ستعمل له جليسة؛ بعد أن رشحها له مكتب “التخديم” الذي أخبرته انها بحاجة للعمل؛ جلست في احد المقاعد؛

فقد كان الوقت لازال مبكرا؛

ولم يبلغ الزحام زروته؛ عادت روز بخيالها وتذكرت وفاة جدها؛

بعد رحلة علاج قصيرة وشلل نصفي الذي أصابه؛

عندما حاول إحدهم “الأوغاد الأشرار” أن يساومه على الزواج من إبنته والتي هي والدتها الراحلة؛ وعندما رفض ما كان منه إلا أن صفعه أمام الجميع؛!!

فسقط جدها مغشيا عليه؛

وصلت روزا في موعدها المحدد؛ أخذها الخادم؛ وأجلسها في حجرة الإستقبال؛ وأخبرها أن السيد قادم إليها في الحال؛ وأخبرها باي نوع من المشروبات يأتي به إليها؛ فرفضت وشكرته في ادب؛

في اللحظة التي حانت منها إلتفاتة لتجد صورة لأحد “الأوغاد الأشرار” والذي صفع جدها؛

أنها تعرف الصورة والأسم فقد قرأت مذكرات جدها عشرات المرات؛ وكانت في كل مرة تنهمر دموعها؛ فلم يكن هناك مفر من سؤال الخادم؛ ما هي علاقة صاحب الفيلا بهذه الصورة؟!!

فأجابها الخادم بأنها لجد الباشا ٠ ٠ ٠ ٠

فلم تستطع روز من التعبير سوى بصرخة مدوية وسقطت على إثرها مغشيًا عليها؛؛؛

“قصة قصيرة”

بقلم/ رشاد على محمود