أرشيف التصنيف:غير مصنف

أنا عند وعدي
د/عبير منطاش

أنا عند وعدي
أنا وروحي وقلبي
ومهما الوقت والزمن يعدي
هتيجي تلاقيني فاتحة يدي
وفي حضني هداريك وأخبي
وهشيلك جوة عيني
وأقفل عليك رمشي
ده أنت حبي وسنيني وعمري
يا نبض قلبي ودواء روحي
أنا لعهدي هفضل أوفي
وازاي أخون قلب وعدني
مستنياك بكل شوقي وودي
وهتيجي تلاقيني عند وعدي

عشقك كأس
عشقك كأس قدَّ يمين القلب
وسال خمرا أغرق الأرواح
صليت شفعا ووترا إناء
عينيك وأطراف الأقداح
إسقني من طل بيدك عصی
المطر دعاء قلب نواح
ينضح العشق أعماق كأس
تنتشلني رشفة الأماني بجماح
وإستعبدتني حلم الكري
لرهام غمام يتساقط أقاح منال سليمان صالح شمس

اذا لم تستطع نفع إنسان فلا تضره ..
وإذا لم تفرحه فلا تحزنه ..
وإذا لم تقف معه فلا تشمت به ..
وإذا لم تفرح بنعمته فلا تحسده ..
… وإذا لم تمدحه فلا تذمه ..
واعلم أن لكل إنسان حق الأخوّة الإنسانية عليك ..
فكن لطيفا مع الناس جميعا
وربي يسعدكم ويحفظكم ويحرسكم ويحميكم انتم وعوائلكم واهلكم جميعا ويجعلكم شموع انسانية نبيلة منيرة بالمحبة والاخوة والسلام والامان والتسامح والتعايش بين الشعوب جميعا
اخوكم
السفير البروفيسور الدكتور مهند العذاري

في الربيع
……………………………..
ما أجمل الصباح إذ
يحل في الربيع
يأتي إلينا مشرقا
بجوه البديع
يجعلنا من فرح
ندعو باسم السميع
يارب جمع شملنا
من كونك الوسيع
…………….
بارك أيا ربي لنا
في ضحكة الأطفال
وارزقنا رزقا واسعا
من رزقك الحلال
وارحم إلهي ضعفنا
واحفظنا من ضلال
ثبت خطانا دائما
يا صاحب الإجلال
……………
وفي الربيع نسمع
الحسون والكنار
وبلبلا مغردا
في الصبح والأسحار
عصفورة جميلة
تطير في النهار
تزقزق برقة
تغازل الأزهار
……………
والكون يبدو رائعا
بسحره الفريد
والورد حلو مزهر
مبتهج سعيد
شفاهنا باسمة
تسبح المجيد
والفصل فصل رائع
والوقت وقت عيد
……………………………..
ملك محمود الأصفر

أقسى عقاب:

أقـسى عـقـاب ٍقد تـلاقـيـه
من عاشق ٍكان الـوفـا فـيـه

أمسى غريباً في عـواطـفـه
يُبدي الهوى والغدرُ يًًخفيه

قد ضيَّعَ الاحلامَ من خلدي
واستلَّ حبلَ الصبر يـطـويه

قد كانـت الأخـلاقُ زيـنـتـَنـا
هل بـعتهـا في ساحة الـتيه

في لحظة ٍتـُلغـي روابـطـنـا
والعـهـدُ في جـبٍ فـتـلقيـه

قد كان حلمـي أن تـكون لنا
مـثـَلاً إلى الأبـنـاء تـعـطـيـه

خيَّبتَ ظنِّي والرؤى تـلـِفـتْ
كـأسُ الـمـنـايا بـتَّ تَـهـديـه

إنْ كنتَ تـبـغـي أن تحطِّمَني
فـابشرْ فـإنَّ المـوتَ أبـغـيـه

قـد بـات عـمري دونَ أروقـةٍ
والحبُّ قـد ضاعـت لـيالـيـه

اِذهـبْ فـقلبي لم يـعد كَـلِفـاً
مـا صـابـه قـد بـاتَ يـكـفـيـه

لـم يـبـق عـنـدي مـا أخـبـِّؤه
قـد قـلـتـُه لاشـيءَ أخـفــيــه
بقلمي لمياء فرعون
سورية-دمشق
14\5\2022

قتل الحقيقة

رحلت شيرين
نالت الشهادة
في حي المقاومين في جنين
اغتيالها شتت الفكر شغل العقل
اتعب القلب والوتين
خافوا الله ياعربان
شدوا العزيمة تقووا بالإيمان
الإيمان بالحق بالقضية
طهارة بالقلب لا بتنوع الأديان
الدين لله وحده عنده الرجاء
وله في الحساب السلطان
علي صوت الحق كبروا بالآذان
خليه الصوت يودي يذل ويقهر الطغيان
إن العزة للأوطان
علمتنا هذه الحرة الأبية
مربى الأرض الفلسطينية
صلابة الروح والعقيدة المعنوية
عطرها شامي
شذا الوردة الجورية
قاومت من أجل الحرية
كلماتها
ساطعة كما النور
صدى صوتها صلاة
يرافق البخور
يملأ الفيحاء
يرتفع للسماء
يعانق الغيوم
يصل للعلياء
يروي قصص عن آلام شعب
أضحى بوطنه مقهور
يعيش أنواع العذاب
يعانيه من غ ا ش م مغرور
طغى حتى تجبر
في حقده تستر
بالأكاذيب يدعي البراءة
مدلس لأذنابه مسرور
بالرص اص يمطر الصدور
غاب من قلبه الأحساس
في أعرافه التميّز أساس
يمعن القتل بين الناس
جرائمه غريبة الوصافة
لا فرق بين طفل وشيخ
ولا بين امرأة أوصحافي
ولا بين طبيب و أديب
بأفعاله كل شيء غريب
يؤمن بالشك والريب
يتبرأ من أعماله
الوحش والذيب
مدعي الحرية

.. غانم ع الخوري ..

اغتالوها برصاصة
وانتصرت عليهم
قبل أن توارى
في تراب فلسطين المقدس
انتصرت عليهم
حين مرغت أنوفهم
تحت أقدام الأشراف في هذا العالم
وفركت عيون الحياديين بنار الحقيقة
التي دفعت حياتها ثمنا لها

هي الشهيدة الماجدة شيرين أبو عاقلة
الخالدة دوما في ذاكرتنا الجمعية
وفي وجدان الانسانية
المجد والسلام والسكينة لروحك الوقادة
وليكن عطر ذكرك مؤبدا
أرقدي يا حبيبتي مطمئنة
يا أيقونة تزنر قلوبنا
وتمسح الدموع من عيوننا
وحتى التحرير

زهيرة صباغ

حينما تتلاقح الكلمات لتتوالد أفكار متكلسة في رحم اللاشعور لتنتج صورا متزاحمة تجثم على صدر مليء بالآهات. فتتبخر المفاهيم كالماء إذا وضعناه فوق النار فيتبخر ويتبخر حتى يبقى الإناء خاويا لأن الماء تحول إلى بخار من شدة تفاعله بالنار المحرقة ,إنه تفريغ آلام ذرف ذموع زفير آهات ,تستطيع شاعرة أن تحوله إلى لغة ,إنها مسارات دلالية متمردة علىعلم التركيب اللغوي وعلى المعنى ,إنه خطاب أحاسيس ترويه الشاعرة في قصيدة مشاعر تفرغها الشاعرة في تراكيب لسانية إنه خطاب خارج التجسيم وليس خارج المحسوس ,إنها مجموعة صورة تحملها الشاعرة تريد أن تتخلص منها تطرحها للقارئ ليحسها ويراها ,دون أن يبحث عن مفاهيم واضحة ,إنه نوع من التدرج في خيال داخلي شاسع تحتويه الشاعرة في وجدانها , إنها تساؤلات تطرحها الشاعرة على القارئ وتطلب منه أن يحس بجوهرها دون أن يبحث على خطاب تواصلي إنه رقص تعبيري على أوثار اللغة يعطي المتعة للعين والجوارح يخرج منه القارئ سعيدا مزهوا بعد لوعة البحت عن المعنى إنه تفريغ يخضع له القارئ والشاعرة بعد عملية الكتابة و القراءة

بقلم بنصغير عبد اللطيف قراءة في ديوان جدائل الريح للشاعرة زهرة بولحية في حلقات

الجليد المتكلس
في جفون الجبال
هل تمسكه المعاطف
وقد شحذت بداخلها..صيف الأوصال !!!؟…
من أين تأتي الشتاء
اذا لم تكن من عنق ….طويل .. ممتد
في فوهات..السؤال !!!؟ ..
هل تحميها ..الغيوم حين تحملها في رحمها
ثم تُخرجها ..
على هيئة إنسان !!!؟..
الغيوم .. تسكن النبض
ومن ضلعه تُخرِج
الحمم .. و سعال الأيام ..
تجلس القرفصاء…
تتربع…على سريرها ..
رأيتها يوما تتجول في منزلنا القديم..
كم اقتنصت من الرجال…
الغيوم.. اللغمية..
حرباء تتغذى على التعمية
تعمية .. طريق
او ظل…رشيق
أو شعور عبق
أو حتى سنديان..كان يجلس في خلوته
في خدر المدى…يرعى عصفورة الأحلام ..

زهرة احمد بولحية

……إلى روح الشهيدة شيرين أبو عاقلة …..
بتوب الطهر اﻷبيض
تجليتي
ع السما وبالفردوس حطيتي
شيرين لما إصطفاك الرب
الواجب ندهلك والندا لبيتي
إنت يرمز التضحية والحب
عن واجبك وﻻ مرة توانيتي
عندك عزيمة قد مية شب
بأصعب طريق بهالدني مشيتي
عطيتي درس كيف الوطن ينحب
بحيث الوطن دماتك سقيتي
لوﻻ القدس منرسم بالقلب
ﻻ هالمرتبة ما كنت ترقيتي
وهالمرتبة شو بتشبهو للصلب
بحيث الرمز للفدا صفيتي
……
بقلمي
الشاعر عيسى وسوف باظة

كبش الفداء
بقلم شاكر محمد المدهون
ضاقت عليهم الأرض بما رحبت
من كيدهم ومكائدهم والأحقاد
في كل زاوية لهم ضلالة وفي كل حانة لهم شراب
السم في معسول الكلام وما يدبر بليل يظهره النهار
مل تراب الأرض من حفرهم
دسائس عند الحكام وتضليل كلام عند العوام
يغيرون الكلم عن موضعه
ويغلفون حنقهم بإبتسام
من طرف اللسان حلاوة
والقلب بئر للآثام
وتكالبت كل الأنام لنصرهم
وكان لا بد من كبش فداء
هنا الشرق مرتع كل مطمعة
وهنا القدس أرض السلام
أعطوا لعصابة الغدر وعودا
أرضا قدسها الله وبارك فيها للأنان
إمبراطورية الوهم كانت مفتاح مصائب
وتبعها من في الأرض كل سفيه
وحثالة الأقوام
وكانت القدس مهر لكل زان
وكل مرتد تسلق الرقاب ليعيش على عرش الوباء
إن الملوك من ملكوا رصاصة رحمة أطلقوها
لتموت بقايا عروبة شاخت وضرع جف
كان الكيد وكانت فرقة القوم قبائل لا تحسن ري الأرض
تسرب الجراد إلى الحقول
فما عادت خضرة الشجر وما عاد النقاء
هنا أقوام ولدوا باعوا الأرواح
واشتروا كرامة ضلت سنين الضياع
لنا مع الدهر ضحايا غدر
هذه بغدادعاصمة الخلافة
لا لم تطو صفائح الأبرار
وهنا اليمن وهنا طرابلس
وهنا مضارب قبائل ضلت

فهل بعد النور إلا الضلال؟؟؟

شاكر محمد المدهون