لقاء ماعاد لقاء .نص ادبي شعري
يا ويح قلب باد فى التيهِ
وآجف اللحظ
دموع تروي ذكراي
عنيد لو راقني الشجن
ما بين حبي وعبقَ احلامي
فى بعدك –
ضمني الوجد .
تركتني بائس ألاشواق
وعاد الوجد يرويني ويروي
شكواي حنين يا مبدع اللحظات …
أرويني من دلك الممراح . .
سحائب ألذكرى والصحو
وكل اشجاني ….
S.h صلاح حسين صالح
أرسل لي أحدهم
شعرا في الزهد ورهبة يوم الحساب (لصالح عبد القدوس وينسبه بعضهم خطأً إلى الإمام علي بن أبي طالب ) ويقول لي هذه هي الروائع فاجبته شعرا يتضمن ( مفاهيماً وأفكاراً مستوحاة من ثقافتي الروحية )
أنا في فؤادي المفخرة
لن أنتهي في المقبرة
لا خوفَ مما قد سيأتي
بل حياةٌ فاخرة
أنا لي الإلهُ محبّةٌ
بهداهُ نفسي زاهرة
ورجائي لقياهُ غداً
برؤاه تحيا الناظرة
وكما أتى في وعدِه
بجنان روضٍ ناضرة
وتموجُ بي الحيواتُ
موجا كالمياهٍ الهادرة
لاتأخُذَنّ بك المواعظُ
عن لُبابٍ نيّرة
وتقولُ شعرَه رائعًا
إن الروائعَ باهرة
هذا زمانُه قد مضى
ولديّ أروعُ باصرة
لا. ليس يعجبني النَّواحُ
ولا تَباكي الآخرة
فالزهدُ صفوٌ بالنفوسِ
من الحُطامٍ الداثرة
دَع ْعنك ماقالوا وخُذْ
بضميرٍ روحٍ طاهرة
طاهر العباس
تحياتي إلى الأصدقاء الأعزاء في رياض الشعر والأدب
لست أملك كنوز سليمان لأوهبها لكم …
لست شاعر العرب الوحيد ..
ولا أملك الياقوت والمرجان بين حروفي ك كثيرين ..
ولست أيضا من المبشرين بالنعيم ..
فعواصفي كثيرة ..
وضيعاتي أكثر ..
ومدني يملأها الغبار ..
ورائحه الموت اللذعه تطل من نوافذها ..
وليس بوسع أحد أن يقف هذا القطار ..
فلقد غزا الروم والفرس والتتر أعماق شعوري في آن واحد ..
وليس للمرئ منا سبيل ..
الأ الخضوع والأستسلام لعبور آمن لسرب اليأس بين الضلوع …
فاضل العبدلي //..
عيد الأضحى
بقلمى__د.إمام عبدالعظيم سليم 2022/7/4
عيد مبارك عيد كبير
رمز الفداء والتضحية
فيه الخير الوفير
وليال عشر مباركة
نغتنم منها الفضل الكثير
يا من كل ينحر أضحية
سواء كبش أو بعير
أجعل منها نصيب للأرملة
وأجزل العطاء للمسكين والفقير
أمنح منها عزيز النفس هدية
وأنتظر الأجر من رب غفور
يا من إعتلتك الهموم وحمولك ثقيلة
أترك حمولك على الله فهو مدبر الأمور
مهما اشتد البلاء وكانت البلية
أعلم أن ربك على كل شئ قدير
د. إمام عبدالعظيم سليم / مصر
قــصــيـدة: أبـــــواب مــوصــدة
كـذا يشتكي منك الفؤاد المسهد
وحـبال وصـلك مـن الموت أبعد
تـبكي عيوني وإن نضب معينها
والـكرى مـا ألح تذكرك لا يقصد
طـاف قـلبي أبواب المحبين فما
فتحت وكل أبواب هواك توصد
وكـلما تواعدنا بعد طول قطيعة
فـاتنا الـوصل وضـل عنا الموعد
وحـرقة قلبي لا تطفأ إلا بحرقة
فكيف لمن بقلبه نار حب يسعد
وكـلما مـنيت نـفسي منك مودةً
تـزكى نـيران الهوى بي ولا تبرد
والـشكوى لـك منك كيف أقولها
وكـأنني فـي هذي السماء أصعد
فـيا ويـل عـاشق مـا ناله الجوى
فـكيف إذا أصـابه الـحب يحسد
سـائل أتـى ديـارك والـود سـؤله
فـما لـقلبي مـا قـصد بابك يطرد
أيـــــــــمــــــــن فـــــــــــــــــوزي
الذين…
يرتشفون خمرَ القصيدة
يوقدون الرمشَ
لفراشةٍ حالمة
يسكبون العشقَ مطراً
حينَ تقترب..
الذين…
يروّضون فوضى حواسها
هم الجديرون بالطيبات
الحالمون والحالمات…
د. فادي سابق..
الشاعرة سعاد حبيب مراد
شريان الوصل
يا من سكنت قلباً
ولهواك كان عشقاً
تد فق دم من
شراييني
سلسبيل نهر
التقى
بماء حبك
ماء الحب
صفاء الروح
نقاء الود والوفا
ان كان قلبي
مجافياً
سأقطع شريان
الوصل
لسيل الدم
تدفقاً
إلى قلب المحب
غادٍ
ويروي من كان
بالظمأ
لعشق قريبٍ
ولا للبعاد
يا عاشق
وللهوا تنفس
لمن كان ساكنه
فرجوع لخافقٍ
هل يعيد
الهوى
فالهوى من للعاصفة
جعلها ثائرة وجعل
قلبي غاضباً
حزنٌ
حُزن ٌمَلَا داخلي بل زادَ وانهمرَ
اسقى ما حولي وقد إمتّد وانتّشرَ
لا مَضجعٌ حالمٌ لا مكحلٌ ثملٌ
والليلُ لاينجلي إن بّت مُعتذِرا
ربّي وانتَ الذّي اقصدهُ مُحتسباً
فاقصدني في عفوكَ وارحَم لِمن صبرَ
مِن عّلتي يَبتدي في الفجر اولهُ
يمضي معي باسقاً ما قّل واختصرَ
فّكٌ لهُ قاسياً ينساقُ مِن نزقٍ
والضرسُ يا ويلتي إن عّض واعتصَرَ
اين شذى مبسمي إذ تاه معلمهُ
هل مات من المٍ ام ضاقَ وانفجرَ
ثار مدادي هنا واحتَّج لي شجنٌ
كيف الملاذُ اذا في صاحبٍ غدرَ
علي الموصلي 4/7/2022
العراق/الموصل
نحو منطق سوي
{ 3 }
غياب الوازع من جهة، و غياب معايير السلوك من جهة ثانية يعني أن منطق المرء و علاقاته التي يسطر ليست سوية
<><><>
فالفرد من الناس يؤسس لعلاقات سوية متوازنة من خلال وازع و معيار دقيق محكم
<><><>
أما الوازع فهو السلطان الذي به تستقيم الأمور
فهذا السلطان قد يكون داخليا كالضمير، و قد يكون خارجيا كقوة الحاكم و سطوته بالحق من غير ميل أو استمالة
<><><>
و أما المعيار الدقيق الذي توزن به الأمور، فهو: شريعة محكمة لا تتبدل بتبدل الزمان أو المكان أو بتبدل حال الإنسان و أحواله ما بين غنى أو فقر، و ما بين شريف أو وضيع و ما بين حاكم أو محكوم
<><><>
إن غياب الوازع و المعيار السوي عند إنشاء العلاقات يعني أن المجتمع يسير نحو هلاك مؤكد
<><><>
أرجو ألا يغتر المثقف الحقيقي بما يرى و يشاهد من عنفوان بعض المجتمعات رغم غياب الوازع و المعيار السوي فيها، فأقول له: إن عظمة المجتمعات تكمن في علاقات سوية تسير عليها و تستمسك بها بقوة و صلابة و اعتداد
<><><>
موطني اهواك،،
وهبتك عمري،،
اخذته شقاء،،
زرعته بؤسا،،
كبر الهم،،
صار بلاء
كنت رحيما،،
كنت ودودا،،
كنت الرجاء،،
وما زلت ارجو،،
بصبري اسمو،،
يحضنك الوفاء،،
بالامس قلت،،
واليوم اقول،،
لك المودة،،،
انت البطولة
فيك الرجولة
دمي فداك،،
بقلمي،،
الاديب مفيد الشوفي،،
أكاديمية رياض الشعر والأدب