قصيدة: ضاقت بنا السبل
ضاقت بنا السبل
رباه ما العمل؟
تجري الحياة بنا
فمتى له نصل؟
ذا القلب حيران
قد خانه الأمل
فإلى متى نلهو
وتلهو بنا العلل؟
ربي ألوذ بك
فكلي هنا وجل
يا خالق الناس
كثر هنا وصلوا
سبقوا وقد حان
من عمرهم أجل
فيمر العمر بنا
وكل بالهوى شغل
رباه كيف رضاك
والقلب منشغل؟
كل القضا خيرٌ
وذو قلبٍ سيحتمل
فرفقًا إلهي بنا
قد طالت بنا سبل
ها نحن قد جئناك
وذا أمرنا جلل
أيمن فوزي
هايكو:
H A I K U
..شذرات ..
نهار عاثر –
تكوكبت الظهيرة حول نفسها
إنشطرت قيلولتي!
مسالك متعددة-
تبدد العتمة ضوء الكون
خسوف القمر!
هزيم الريح –
يؤرق عيش الفلاحة
انحناءات السنابل!
شذرات الذهب-
تمعن في الوميض
أشعة الشمس!
بساعة الأصيل-
الوردة تنغلق على نفسها
نقاء الحياء!
بالسفوح المنبسطة
ما أحلى شهقة النسيم
سأركض لأنتشي!
راتب كوبايا – كندا
Rateb kobayaa
يوميات صائم مرح _ 2 _
حدثني صاحبي ونحن نحتسي قهوتنا الرمضانية بعد إفطار اليوم المضني الطويل حيث قال : أتدري ما حدث لصاحبنا فلان من فخ وضعناه فيه أخيرا وكان المقصد إختباره ، حيث أشرنا عليه بالذهاب إلى المقهى الفلاني الموجود بإحدى الأحياء الراقية الفخمة وقلنا له بأنه سيدفع فاتورة منخفضة إن كان مهذبا مع النادل وتحدث معه بكلام لطيف ولغة مهذبة .
وكان في ظن المسكين أنه سيظفر بذلك ، ذهب للمقهى المذكور وقام بهذا الإجراء مع النادل واحتسى قهوته مع شيء من الحلويات .
وبعدما أتم شرب قهوته جاءه النادل بفاتورة باهضة الثمن لم يكن يتوقعها ، فصاح في وجهه : كيف تأتيني بهذه الفاتورة وأنا في علمي أنكم تخفضون المعلوم مع الزبون الحسن السلوك والأخلاق ؟ هذا ما قاله لي صاحبي اليوم . تركه النادل وهو يزمجر ونادى على صاحب المقهى للتفاهم معه . وبعد حديث مطول قال له .. يا سيدي الكريم هذا الإجراء في اليابان وليس عندنا فنحن لم نلتحق بعد بالشعوب المتقدمة ما زالت أمامنا أشواط كثيرة .
الخلاصة ..
لسنا في حاجة لمثل هذا لو تمسكنا بديننا وشرائعه السمحة وأحاديث نبينا الأكرم صلوات ربي وسلامه عليه لما أضعنا أمجادنا وتاريخنا الحافل حيث كنا خير أمة أخرجت للناس وللأسف اتبعنا كلام عدونا فوقعنا فيما نحن فيه الآن من ذل ومهانة ..
وإلى يوم آخر واستنتاج آخر أستودعكم الله ..
بقلمي صلاح الورتاني
تونس
هارب من محراب فكري
ايها الراحل غدا
من محراب سجني
توقف على وداع همسي
لا تقطن فراغ تلاحقه بجهلك
فوصف عيناي اكبر من كل احاديثك
ليس مرهون لقال وقيل من بوحينا بنزاع ما
هنا كانت سهرة لتعارف على مشارف روض الازاهير لنا
بزمن ما مرفوض همس نظراتنا على غفلاتها منا تعانق لقاءاتنا
هناك تحاببنا بين جموع الزحمة بصدفة عمياء من الابتسامات
بين الراقصين من احتفال التحمت الرموش بالاتجاه فتصلبتنا
نسينا الاكوان وانظمتها برسم الخلجات فلم تغب عنا السهرات
فاقت الرعشات حجم المكان وذبل البوح باللهفات بين حلمينا
يا غاديا عني بصومعة ترحالك على جمل محامل لا تهزمنا بالم
فالفراق حكم من نوع اخر سنه القدر على من لا يمكنه احتمال
انا فوق براكين اشواقي اتقلب نزعات هجرانك دون ذنب يذكر
لانها ضاعت فواصل محبتنا على ادراج السجون حتى انتهينا
من رسم لاطر نزاع على رفوف ضياع حتى ماتت الاحلام منا
من قهرنا بويلات غبن حتى تزاحمت خفقات قلوبنا الى الوراء
تكدست الحروف اسيرة الاوصاف على عتبات الانزلاق دموع
ارتجاف للمحافل بحزن ساكنيها حين شنقت اللهفة من قلوبنا
القضبان الصدئة احاطت حكايتنا حتى عبروا جهال من فكيها
اثلمت جراحنا سكاكين الذبح حين كسرت النواصل لقطع الحز
مذبوحة هي قلوبنا على مرافئ الارواح تتلطخنا بدماء غضب
سافرنا ونحن نازحين عن اوطان العشق نتلمس محن بجراح
بقيت الذكرى لقصة رسمت على نوافذ الانتظار تصارع سجل
اخذتها ريح الغروب واودعتها للنسيان مع المهجرين لاوطاني
تذكر ايها الراحل غدا بانه لا مكوث للحرية بسجون الاغتراب المفكر العربي عيسى نجيب حداد موسوعة رحلة العمر
االخلق والمعاد كتاب جديد صدر في عمان – الاردن
.
من موسوعتي ( التفسير الموضوعي للقران الكريم )
.
الخـــلـــــــق والـــمـعـــــــــــــــــــــــاد
.
بقلم : د . فالـــح الكيــــــــــــــــــــــــــــــلاني
3
ج – فنـــــاء الحياة الدنيا – القسم الثاني
(نهاية هذه الحياة )
ما في الارض فهناك جملة حقائق الاولى ان البحار بما فيها المحيطات ستنفجر, وسبب هذا الانفجار سجورها.
قال الله تعالى :
(وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ(
سورةالتكوير الاية \ 6
أي أحميت وارتفعت درجة حرارتها ، والعرب تقول: سجر التنور، اذا وضع الحطب فيه واشتعلت النار فارتفعت درجة حرارته ، ولكي نتمكن من تخيل هذا الأمر او نستطيع أن ندرك كيف سيحدث هذا الأمر، نقول :
إن الله أودع في أعماق هذه البحار شقوقاً وصدوعاً وأماكن تتدفق منها الحمم البركانية المنصهرة لترفع درجة حرارة الماء إلى درجات عالية جدا وكأن الماء ترتفع حرارته ويتم إحماؤه بشدة، فهذا المشهد لا يمثل يوم القيامة إنما هو صورة مصغرة عن ذلك اليوم، ولذلك فإن الله تبارك وتعالى أقسم بهذه الظاهرة الكونية العظيمة ظاهرة البحر المسجور.
قال الله تعالى:
) والْبَحْرِ الْمَسْجُور * إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ(
سورة الطور: 6و7
اما متى تقوم الساعة فهذا الامر قد حسمه الله تعالى بقوله :
( هل ينظرون الا الساعة ان تاتيهم بغتة وهم لا يشعرون )
سورة الزخرف الاية\ 66
وهذا يدل على أن الله تبارك وتعالى يكلمنا عن يوم القيامة بلغة الحقائق العلمية، ولو تأملنا آيات القرآن الكريم نلاحظ أن هنالك الكثير من الآيات التي تتحدث عن هذا الأمر العظيم. فكلمة (البحار) أثناء الحديث عن يوم القيامة ذكرت مرتان في القرآن الكريم فقط،
الاولى في قوله تعالى في سورة التكوير:
(وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ)
سورة التكوير\ 6.
والثا نية في السورة التي تليها:
( وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَت(
سورة الانفطار الاية \ 3
ولوتأملنا هاتين السورتين سنرى إعجازاً في تسلسل مراحل هذا الانفجار، فنحن نعلم انا إذا درسنا فيزياء المياه وتركيب هذه المياه،حيث أن الماء يتألف من ذرتين من الهيدروجين وذرة واحدة من الأوكسجين، وعندما ترتفع درجة حرارة الماء إلى حدود (مئة مئوية) ، تتفكك هذه الذرات وتشكل مزيجاً غازياً شديد الانفجار وهذا ما يلاحظ حدوثه في المختبرات عندما قيامنا بوضع كمية من الماء في جهاز لنقوم بتحليله كهربائياً، نرى أن فقاعات الهيدروجين والأوكسجين تخرج وتتجمع، فهذا المزيج من الهيدروجين والأوكسجين، يقول العلماء عنه هو مزيج شديد الانفجار يعني يمكن أن ينفجر بأقل شرارة. وباسرع وقت فكيف بالبحار اذ ترتفع الاف الدرجات الحرارية اثناء هذه الظواهرالكونية العجيبة . ?
ولذلك فإن البحار الذي حدثنا الله تبارك وتعالى عنها وجعل قيعانها دائماً تتدفق منها الحمم المنصهرة وملايين الفوهات من البراكين وملايين الشقوق، وهنالك دائرة في قاع المحيطات يسميها العلماء دائرة النار، محاطة بحلقة كبيرة جداً تمتد لآلاف الكيلو مترات وتتدفق منها الحمم المنصهرة وكأننا نرى البحر يحترق أو يشتعل وفي هذا تثبيت لقول الله تبارك وتعالى:
( وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ * )
سورةالطور \7
فانظروا كيف ربط البيان الإلهي بين البحر المحمَّى (المسجور) وبين عذاب الله للكافرين والجاحدين لنعمه بنار جنهم، وأن عذاب الله سيكون أعظم واشد من هذا المشهد بكثير، فعندما يأتي يوم القيامة سوف تشتعل البراكين في قاع المحيطات، وهذا ما يؤكده الان العلماء، وليس هذا كلاماً نظرياً، إنما هو كلام علمي، لأن هذه الألواح او الطبقات التي تغلف الأرض حيث اثبت العلماء ان قشرة الأرض رقيقة جداً، و أقل من 1% من قطر الأرض و هذه القشرة هي عبارة عن ألواح تتحرك باستمرار وكلما تحرك لوحان وابتعدا عن بعضهما تتدفق ملايين الأطنان من الصخور الملتهبة وبدرجة حرارتها آلاف الدرجات المئوية. وتتدفق بكثرة عبر هذ ه الشقوق والصدوع الموجودة في الارض . وسوف يأتي زمن هو يوم القيامة تضطرب فيه حركة هذه القشرة الأرضية، وبعد ذلك سوف تزداد هذه الصدوع وتتدفق كميات كبيرة مما يعني أن البحر ستبلغ درجة حرارته آلاف الدرجات المؤية وتتفكك هذه الذرات من الماء إلى عناصرها الاصلية (الأوكسجين والهيدروجين ) ويتشكل ذلك المزيج المتفجر الذي سينفجر بانفجاره كل شيء ثم ينتهي وبانفجاره يتحقق وعد الله تبارك وتعالى:
(وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ)
سورة الانفطار الاية \ 3
لو تأملنا أي انفجار ودرسناه فيزيائياً نلاحظ أن الانفجار لكي يحدث لا بد من ارتفاع في درجة الحرارة أي أن هنالك عملية تسخين أولاً، ثم يتبعها انفجار، وهذا ما حدثنا القرآن الكريم عنه: فقال في سورة التكوير أولاً:
(وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ) ثم في السورة التي تليها قا ل تعالى :
(وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ )إذاً.. التسجير والإحماء وارتفاع درجة الحرارة أولاً.. ثم يليه التفجير. ولا انفجار من غير سخونة او احماء .
وليس في ترتيب هاتين الآيتين أخطاء علمية أو أنه كما يدعي الكافرون إن النبي صلى الله عليه وسلم أخطأ أو نسي فتارة يقول( فجّرت )وتارة يقول ( سجّرت) كما قال الجاهليون من قبل . بل هناك تسلسل علمي بينه الله تبارك وتعالى و أودعه لنا لعلنا نكتشفه قبل وقوعه وليكون دليلاً على صدق هذا القرآن العظيم وصدق حدوث يوم القيامة . ولذلك بعدما بين الله تعالى تلك الأحداث التي ستتم يوم القيامة من تكوير للشمس، وانكدار للنجوم، وتسجير للبحار….
يقول سبحانه وتعالى:
(علمت نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ) الاية\ 14
وفي سورة الانفطار التي تليها يقول الله تبارك وتعالى:
( إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ * وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ * وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ * وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ * عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ * يَا أَيُّهَا الْإ نْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الذي خلقك فسواك فعدلك * في أي صورة ماشاء ركبك ) سورة الانفطار الايات\ 1-8
وهنا نأتي إلى الهدف من ذكر كل هذه الحقائق، و المخاطب دائماً بهذه الحقائق هو الإنسان ، لأن هذا الإنسان هو المعني بهذا الخطاب الإلهي ليتذكر يوم القيامة ويعد له العدة ، فالله تبارك وتعالى عندما يحدثنا عن هذ اليوم العظيم يحدثنا حتما عن حقائق علمية وظواهر كونية سوف تحدث، فالعلماء وما يكتشفونه من حقائق جميعهم يؤكدون أن هذه الظواهر ستحدث:
الشمس ستتكور على نفسها. وستبتلع القمر ليكون جزءا منها و النجوم سوف تنكدر وضمحل نورها وتنطفئ ثم تهوى وتختفي. والزلازل سوف تكثر والصواعق سوف تحدث فنحن اذا ألمت بنا عاصفة رعدية برقية ما طرة مصحوبة بهواء شديد كالتي تحدث اثناء امطار المزن اوالامطار الموسمية ربما نرتجف ونرتعد خوفا وهلعا من هول البرق وصزت الرعد وقصف الرياح العاصفة فكيف بنا اذا رأينا الزلازل تحدث والبراكين تنفجر وتقذف بحممها وتزداد درجات الحرارة الى ما لا يطاق ويحيط بنا الغمام من كل مكان ؟
يتبـــــــــــــــــــــــع
اميرالبيـــــــــــــــــــــان العربي
د. فالح نصيف الحجية الكيـــــلاني
العراق- ديالى – بلـــــــــــــــــدروز
حضور في غياب
ليلى الطيب/الجزائر
في غيبوبة العطش
استكانَ العمرُ
ليَنتهي الكلامُ
ويرسمَ الحاضرَ وهمًا،
يداعب الذكريات
حين لبست رداء الشوقِ
إلى ملمس صدره
شابت فيه خُطانا
وما في النبض من عشقِ ..
انتحابُ الصمتِ أقلقني
وفحيحُ القلبِ
يخفي حلمًا أنكرَ شموسه
دمع الوسادة
ينثالُ قهْرًا
بين شهقة وزفرة
صهيلُ الوَجْدِ يقتُلُني
صارَ الحبّ ضربا من الجنون
في تشتُّتِ الحظ على مرّ العمر
شددت طرف الهوى
تحسّست سبيلي إليه
بعض الاسئلة عبث
وروحي أتعبها الظمأ ..
تعالَ صحوا..
بكلامك المعسول
تشقُّ صدرَ اللقاءِ
من زمزمِك يُجنى حصادي
اسقني سُمّك العذب
لأمضغ فتات الانتظار
تَعالَ لِنَعُدۡ
على كفٍ من حُلم،
وبقايا مساء حاف
الصّوت منّي يردّدك
حلِّقْ في ثنايايَ
كن ندى كفّي
لتجد الجنونَ جنوني ِ
في غنْجِ غروب
أشدّ على حرّ الآه
لسْتُ إلّاكَ
أتصفّحُ وجهك
شريدٌ حلمي
في متاهات الليل
يا روحي ، تتحدّثين جملا خرساء
والحرف محموم
بعثر الأنا بيدِِ من صبر
وقت جوع الليل
بل يا أنا ..
أأعود بخفي حُنيْن
دون أن اتنفس انفاسه
الصبح يشهق
مَنْ يُدركني إلاّه .!؟.
في صدره المدّ
يُحيي مواعيدنا
يلفظني على شفاه الفجر
خلعتُ رداءَ الغروب
وماتحت الظل
لست شاعرة تجيد نظم الجواب
لكنّي بُحْتُ ، لمّا أهداني طفولتِي ؟!!
انها الاقدار
إنها الاقدار من ساقت إلينا
حب أحلى من بدنيانا لقينا
ايها الايام شكراً ثم شكراٌ
نحن نلنا فيك ما كنا هوينا
قد لقينا من به ألارواح طابت
في رياض الحب ياعمري أوينا
قلبيّ المسرور غنى بالأغاني
نال حظاً بعدما عانا سنينا
محتفٍ قلبي بحبك يا ملاكي
في سكار الحب يا روحي غوينا
حسن حظي ساقني للحب قسرا
نحو حلمٍ كم إليه قد سعينا
انها الاقدار من ساقت اليكِ
شخص وافٍ شاعراً فذا أمينا
يا ملاكٌ كل إحساسي تملَّك
هزت الأشواق اعيتني حنينا
إن قلبا أنت فيه مَن تمكن
صار قلباً يحتوي كنزاً ثمينا
قلت لك يا آسر القلب تسلم
راحتي والقلب في حضنك حصينا
محتكم لك في غرامي وواثق
حكمك الانصاف يا عقلاً رزينا
ياجميلٌ حلّ قلبي لا تلمني
حب قلبي صار في حالي مبينا
ياجميلٌ في فؤادي قد تمكن
عين قلبي لم ترى مثلك حسينا
بقلمي / العواضي عبدالكريم
🇮🇶 !!!!!!!’
(١)
ترياق الروح ، الوضوح والصراحة ..
في زمن يرتدي النفاق ثوباً ..
أهداب الموت يعشقها الطغاة ..
زمن يبعثر الكلمات ويصطفي مناهل النقاء ..
ظلام يعتمر قلوب الأشقياء ..
دموع اليتامى ثروة الفُسّاد ..
أشرعة المراكب غطتّها الغيوم ..
بضاعة مزجية لا ينالها الحفاة ..
والأخلاق على ألسنة أهل الذنوب بضاعة الشهوات ..
شريعة الغاب قانون مبهرج سيف مسلط لأهل العمالة البغاة ..
والله يعلم سرهم
والصبح يبدد ديجورهم
غداً برحمة الرحمن آت ..
،،،،
(٢)
قال ان الكذب والنفاق والتملق صفات الزيف ..
الكذبة الأولى تميت الحقائق التي تليها ..
موضع شك ونفور
كل الألوان أقنعة رياء
والشمس يغطّي وهجها الضباب
والامن والايمان والثقة بالله صرخات أشعتها سكون ودعاء ..
في ذلك الشبر البعيد من أرواح صافية
تختلس النظر للوجود العقيم وتهذي بكلمات مشبعة بالنداء ..
مجهولة مسافات الأمل وللحقيقة صوت السماء ..
والأيام تجري وتبقى واقفة ساكنة أهازيج الرياء ..
ولله في خلقه شؤون
يهدي من عباده اليه
من يشاء ..
،،،،،
(٣)
كنت على مقربة مني …
أراني في المتاهة ..
تجذبني المعاني
وأمقت السفاهة والتفاهة ..
شوارع الحياة مليئة بالضجيج وتعبث بنواقيس الحذر والنباهة ..
أهرب من ذاتي
أتلمّس في الديجور درباً للنقاهة ..
تأخذني المراثي
وأعود وحيداً باحثاً عن معناً آخر للنزاهة ..
،،،،،،،
علي حميد سبع
البُعْد الآخر (١٧)
!!!’
هاجسي!!
لم أنتبه لشيء ولن انتبه.. دحرجني الشوق من أعلى الحبّ إلى قعر اللاشيء.. وكنت إتمسك بخاصرة الأمل وأصرخ حتى تاه مني الحلم… وضاع واقعي… ولكن المجهول وعدني برفع قلبي إلى سابع حبّ..لأن الحب لايجوز إلا مع الأوفياء ولقد تصدق الحنين عليَّ..منحني لمعة عين وبعضاً من نبض روح… وأحلاماً كثيرة لي و لهاجسي الذي لم يتوقف مقابل أن أعطيه شيئاً من الفرح.. وحين كنتُ أشعر بالخوف من اللاوجود كانت قصائدي تحميني من الذهول والخروج عن المألوف.. كانت أبيات قليلة بحروف يتيمة تملأني بالدهشة.. وحين كنت أشعر بالصمت كانت المعلقات العشر المعلقة على أستار روحي تجعل الكتابة تجربة فريدة غنية عن كل بوح…!!
إنتصار
أكاديمية رياض الشعر والأدب