و….. تساوت
لا تلمس أحزاني
ولا تخبرني عن مسراتي…..
ما عدت أبالي…
تساوت عندي كل…. أشجاني
مع بعض…… أمالي
مرت…. مرت….
كل صوري من أمامي كشريط وثق أحداثي
أصبحت أشاهدها…. تبتعد….
تخص أشخاصا غير أشخاصي
أما أنا….. فاستقلت ولم أعد حارس أوهامي
كل المسارات….. سارت
وسرت بها وأنا….. بمكاني
تناثرت ما يشبه الدموع….
وأذابت الأنين وعدم زماني….
وفرغت ….. وفرغت
من ذا…. وذاك
وبقيت… حرة
في أفلاكي….
منى قيس
❤ ❤ ❤ ❤ ❤
***أعشق عينيك ***
داعب الكحل عينيها
استحى من بريقها القمر ؛؛؛
إن همست ببلاغة الصمت
يتوارى الحديث ويحتضر ؛؛؛
إذا تناثر شذا عطرها
من رحيقه ينتشي البشر ؛؛؛
همس شعاع الشمس لوجنتيها
فتلألأ جمالها مشربا بحمرة الخجل ؛؛؛
عزف النسيم على جدائلها لحنا
فتراقصت الغيمات وتساقط المطر ؛؛؛
ممشوقة القد رشيقة القوام
تصعق أنفاس البشر ؛؛؛
ويح القلوب إن تبسمت وأعلنت الخبر
وإن اطلقت العنان لطرفها
ترتعد فرائص المهج ؛؛؛
أستوطنت بين حنايا الضلوع
واحتلت المقل ؛؛؛
فمن يتجاهل أو يجهل لغة عينيك ؟
لن يسمع نبض قلبك أبدا ؛؛؛
مكمن العشق أنني
عشقت عينيك ؛؛؛
… ” إبن الجبـــــــــــــالي ” …
قلبي بحر
هذه أنت
وردة ربيع
ذابلة
يد ممدودة على مائدة انتظاري
وخرير ساقية
مكتومة
هذه أنت
قلبك
على
المائدة
يبسط العشق
بيننا
حقل
مورق بالحنين
ففي عينيك
شواطئ صيد
ورياح خريف
وقلبي بحر
مشاكس
نورالدين متوكل
القدس العاصمة الأبدية لفلسطين
أيتها الزاهرة بين المدن
زهيرة صباغ
ألا قولي لي
أيتها البهية
من أين أتيت
بذاك الجلال
وبكل هذا الألق
أيتها الزاهرة بين المدن
يا ابنة كنعان
يا ابنة العليّ أنت
يا من وُلدتِ
من عناق الآلهة
ومن قُبلة العشق المقدس
مسربلةً
برفيرا من وهجٍ
يا مدينة من تراب وماء
نفث الله فيك
من روحه القدوس
فصارت القدس
أورسالم
يبوس
أريانا
ايلياء
تعددت الأسماء
والقدس واحدة
مدينة الله أنت
قِبلة للعالمين
وأنا
كلما زرت القدس
حاملةً عشقي وشوقي
ووشاح دموعي
أطوف حول سورك السامق
أحصي حجارته
حجرًا ججرا … وتاريخا
أدخل من بواباته السبع
أتوضاء بالنور
في الأقصى
أصلي ركعتين
وفي القيامة
أمسح مفرقي
بالزيت المعطر بالمرّ
وأضيء شمعتين
تتنامى الى مسمعي
ابتهالات الوالهين وجدا
ترتفع من الزوايا
والتكايا
ومن مغر النساك
من الأبراج
ومن المآذن
كذا أنت يا قدس
وتأخذني طريقي
الى الزقاقات
أهيم في السباطات
بين البيوتات العتيقة
أقرع كل باب
أُسائل الشبابيك والكوى
عن الغياب
وعن الغزاة
الذين جاؤوك
من مناحي الريح
وما زالت نصالهم
تقطر من دمنا
وما زالت الطرقات
تحفظ
وقع حوافر خيلهم
شلعوا الرضيع
من ثدي أمه
أسمع ثُغاءه
والسكين لا تهدأ
أسمع عويل الثكالى
وصراخ العذارى المستباحات
من الهمجية الغازية
رجالك مصلوبون
على بوابات المدينة
ولحم أطفالك المشوي
لوليمة الغزاة
مازلت يا قدس
تحملين القهر
وظلم الطغاة
وأحزان المدينة
أنت الصابرة
الصامدة
تمسحين دمعة الشهداء
بوشاحك الناصع
شهيدا ً شهيدا
منذ شهيدك الأول
عيسى بنِ مريمَ
الى آخر شهيد
سقط
على سجادة الصلاة
في الحرم
كل الغزاة رحلوا
كما سيرحل الباقون
وتبقين أنت
لأنك أنت
مدينة الصنوبر والزيتون
والإشراقاتت الصاعدة
الى درب السماء
مدينة التجليات أنت
وصوت الله على الأرض
وأنت الجمرة والمَجمرة
وأنت العشق الوهاج
وحتى المنتهى
يا قدس الأقداس
يا قدس
الناصرة
2 تشرين أول
عشية انتفاضة القدس
زهيرة صباغ
(الأمل المنشود)
ضَاعت به السبل
جالس تمجُ به
الكلُوم …..
سقته الأيام كاس
علقم ….
ونثر الحزن أوراقه
وزادت آلامها
السنون……
غصة الحزن
صوتهُ ….
وأصبح له خل
نديمُ
من يبكي إذ
تشرد…
فالكل أصبح
بلا حلم بلا يقينُ..
ياليت يعود الطهر
الذي
كان بالأمس
يسكُننا …..
ويعود لنا الأمل
المنشود !
هل ياترى …..
ينزاح الستار
ويرحل منا عصر
الإنكسار
هل ياترى . ….
يعم بلادي الحق
ويعود ينبعث من
الصوامع
صوت الأحرار !!
_ زيان معيلبي(ابو ايوب الزياني )
سرد
ذات يوم وضعت نفسي في موقف لا أحسد عليه البتة، بل كلما تذكرت ذلك الموقف استحكمت بي غصة تقف في حلقي، ثم تجتاحتني عبرات لا يعلم إلا الله كم كان يلفحني لهيبها أنا الرجل الذي يغالب الستين من عمره !
○○○
كان ذلك عقيب انطلاقة ما يسمى بالربيع العربي – ذاك الربيع الذي وقع فيه المواطن العربي المسكين بين فكي كماشة تقرض رأسه
○○○
كان الخبز الذي هو أهم مستلزمات الحياة قد أصبح حينئذ حلم المواطن المسكين و كان عليه أن يقف ما بين ثلاث أو أربع ساعات للحصول على ربطة منه يسد بها رمقه، ليعود في اليوم التالي إلى ذات الحالة المريرة
○○○
و فيما كنت منتظما في سلك القطيع الذي ينتظر دوره للحصول على ربطة خبز، و كانت مدة انتظاري لم تزد بعد عن ثلاث ساعات – و لك أن تتصور حجم الاحتقان لدي و حجم المعاناة جراء وقفة الذل تلك – إذا بفتى لم تخط شارباه بعد و قد ارتدى بدلة مموهة مما يشير إلى أنه أحد أفراد ما يسمى باللجان الشعبية [ شبيحة ] التي من المفترض فيها أن تكون عونا للمواطن بدل أن تكون عبئا عليه،
يقتحم هذا الفتى كوة البيع من الطرف المقابل للدور و يطلب من البائع كمية من الخبز تعادل خمسة أضعاف الكمية التي يسمح ببيعها لعموم الناس الضعفاء – و هذا يعني إطالة أمد الانتظار لهؤلاء المنتظمين في الدور –
○○○
إذا بي و بلا شعور مني أصرخ بأعلى صوتي متوجها إلى البائع القابع خلف الكوة طالبا منه عدم البيع لذاك الأرعن الذي تخطى الدور …
انقدحت عينا الفتى السافل الفاجر بالشرر و توجه نحوي بكل وحشية و لؤم، و انهال علي ضربا دون مراعاة منه لكبر سني و ضعف بنيتي الجسدية، لم تكن تؤلمني اللكمات التي أتلقاها منه بقدر ما كان يؤلمني كفره و بذاءة لسانه و الشتائم التي لم يسلم منها إله أو نبي أو أم أو أخت أو زوجة … يا إلهي كم هو موقف مرير قاتل !
و على حذر شديد جدا تدخل بعض من كان حاضرا تلك المأساة ممن كان ينتظم في الدور و طلب من ذاك الفتى المنتفش أن يكف عن سلوكه الوحشي هذا، فما كان من الفتى الأرعن إلا أن قال بكل صفاقة و وقاحة و بذاءة و حقارة، قال [ كل واحد منكم ينشغل بنفسه حتى ما أعمل = كيت و كيت = بأخواتكم و نسائكم ]
لكن الكثير من الحضور ممن استاء جدا من كلام ذاك المنتفخ هجموا عليه بقوة رجل واحد و انهالوا عليه ضربا و لكما و صفعا و تحقيرا
فما لبث أن هرب من بين أيديهم غير أنه توعدهم قائلا بأنه ذاهب ليحضر كافة أجهزة الدولة و على الرجل منكم أن يتسمر في مكانه.
مهدات إلى وادينا الجميل رمز الوطنية السورية
…..المجد بيتغنى فينا…..
المجد بيتغنى فينا
بحاضرنا وبماضينا
بيبقى مجد المابينطال
مستوطن بي وادينا
.. …
الله حامي هالوادي
وعﻻ شأنو بزيادة
محمد والياس وفادي
صحبة وإخوة تمينا
….
خلقنا تا نحب وننحب
وما تعود ع الغش القلب
بقينا إخوة بفضل الرب
وهوي النعمة عاطينا
…….
وادينا ملفى للكل
قلوب الزوار بيحتل
رغم الظرف القاسي ضل
اﻹم ال بتحن علينا
……بقلمي
الشاعر عيسى وسوف باظة
سيدة القصر
أي شراع يرفع وعيونك البحر
وأي خسوف يحصل ووجهك البدر
أي شمس تشع إذا وجهك ظهر
وأي صبح هذا الذي بدون فجر
ظلال يمد الظل إذا شعرك إنتثر
إبتسامتك بجمالها أحلى من كل ثغر
وما خفى تحت الستار له قدر
حفظ الله ذلك الذي خفى وستر
جمال الحلي تأخذ لمعها من الصدر
أصابع يديها إذا لمست لها أثر
كلما لاح قوامها غصن الشجر
أورقت وأزهرت وإزداد الثمر
أي روضة هذه التي فيها قصر
مطارحها خشب أبنوس ومرمر
يمر عليها نسيم يحمل أحلى عطر
وماءها له طعم عسل وسكر
عزف إذا تكلمت تطرب الحجر
صوت شجي يحرك مشاعر وفكر
لؤلؤة مرصعة في تاج الفخر
ملكه على عرش الجمال بقدر
دعوت الله لك بالسعاده والنصر
وسيرة حياة طيبه وطول العمر
عبدالواحد الجاسم
…………قضاء العادل……………..
اذا قضى رمضان الأمر عليك بحل
فليس محلا له إلا اعدل القضاء
في بالك اذا جلست مجلس ذل
وارض الرحمن أوسع دنيا وفضاء
تبلغ بحبل الرحمن لكل معضلة
من الدنيا والآخرة له……… انتهاء
ما لا يجوز فلا يجوز بحيلة
مطلقا وما هو كائن سيكون الآباء
سيكون ماهو جائزا في رفعة
وشقيق الجهالة مشلول معين الأعباء
ليس للبشر الا ما قضى للخالق وقدر
ليس لبشر تدبير بل المولى هو مدبر الأحباء
انظر الى زمانك كيف يسوقك
قدر الأقدار بالاقدار.؟……………. ايباء
فلا يعيدك عن الطريق خوفا
ولا القدر ينقذك فهو القدير…………… الرباء
واترك الأسفار في خوفا للردى
فكم من مسافر رأيناه رد من سفر الغرباء
لم يرد الله عن جمال فعلكم
ولا حمى غماما شنيع اعمال…….. الجبناء
وانما هي مشيئة القدر مرتبة
ما حملت بالسوء أحمال ………..الاغبياء
دليل ذلك أن الكريم اعوزه
قوت وان فعله نال بالمال………. الكرماء
كم اجتهدنا بالرزق وفي منازله
غير مشيئة الخالق هي أحمال…. الانبياء
رأيت قضاء العادل اعدل لخلقه
ورجع عليهم في أعمالهم سلب…… البكاء
كلاب تعاوت على جيفة
واحسب نفسي أصبحت من كلاب البلاء
احذر من غش الصدور دائما
ينال ثواب الخالق اصدقنا قلب النجباء
بقلمي السفير رياض المفعلاني
تذكرة الأرواح36 خطيب الأنبياء
قــومٌ جَـــفَـــوْا سَــبـــيــلَا ** في مَــــديــــنٍ طَـــــويــــلاَ
لــم يَــذكُــروا الــجَــلـــيــلاَ ** مــــاءٌ رَغـــــا فُــــــتـــــورَا
دَعــــاهُــــمُـــو شُــعــــيْـــبُ ** إلـى الــــسَّــــلام هُـــــبُّــــوا
مـــيـــزانُـــكـــمْ مُــــريــــبُ ** لـن تَــخــدعــوا الــخَــبــيــرَا
فَـــلا تُـــــطَـــــفِّــــــفــــوهُ ** وَالــــحَــــقّ تـــــعْـــــرِفــــوهُ
بَــــغْــــيــــاً تُـــحَـــرّفـــوهُ ** ظُــــلْـــــمـــــاً أذىً وجُــــورَا
بــــالـــــرَّجْـــــم هَـــــدَّدوهُ ** طَـــــــرداً تــــــــوعّــــــــدوهُ
بـــالــــكِــــبْــــر عـــانَـــدوه ** مـــا قَـــدَّروا الــــقَــــديــــرَا
رَمَــوْهُ بـــالـــجَــــهـــــالــــهْ ** بـــلْ أوْغَـــــروا ضَــــلالـــــهْ
كِــسْــفــاً دعَــوْا عُــجــالــهْ ** إسْــتَــعْــجَـلــوا الــثُّـــبــورَا
أمــضَى الــعَــلِـي عِـــقـــابَـــا ** تَـــوّاً جَـــــنَــــوْا خَــــرابَـــا
فـي ظُــــلَّـــــةٍ عَـــــذابَــــــا ** صَــــواعـــــقـــــاً حُــــرورَا
كَــوْنٌ شَــكــا عَــضــيــضَـا ** فَــجَــفّــف الــحَــضــيــضــا
لـــيُـــهـــلِـــكَ الــبَــعُــوضَــا ** ويـــقــــطَـــعَ الـــــشُّــــرورَا
قــضى الــحــكـــيـــمُ أمْــرَا ** أنْ نَــســتَــكــيـن صَـــبْـــرَا
لــــمِــــــبْــــــضَـــــعِ أمَــــرَّا ** مُــسْـــتــــأصِـــلاً بُــــثـــورَا
فــــذُو الـــــجَــــــلال أدرَى ** بــــمــــا نــــراهُ قـــــهْــــرَا
عَــنِ الــــنَّــــعـــــيـــمِ وَرّى ** وأسْــــدل الـــــسُّـــــتُـــــورَا
حَــفَّ الـلَّـــطــيــفُ جَــنَّــهْ ** بِـــــــمَـــــــكْــــــرَهٍ وأنَّـــــــهْ
بـــــنَـــــــقْــــــرَةٍ ورَنَّــــــــهْ ** نــسْــتَــخَْــبِــرُ الــــقُــــدورَا
مـــــاقــــــدَّرَ الــــــوَبـــــــاءَ ** والــــحَــــجْــــر والــــبَـــلاءَ
حــــتى ارتــــضَى وشــــاءَ ** أن نـــدخـــل الـــجُـــحـــورَا
نُــــعـــزَلُ عَــنْ خــلــيــقــهْ ** كيْ نُــدرِكَ الــحـــقـــيـــقـــهْ
نُــبْـــقِـي عُــرىً وثـــيـــقـــهْ ** أُنْــــســـاً بِـــه كــــبــــيــــرَا
مَـــنْـــعُ الـــعَــلِـي عَـــطــاءُ ** بَــــلــــوَى قَــــضَـى نَــــقــــاءُ
مــــوْتٌ لَـــــنَــــا بَـــــقــــاءُ ** ســنَـــهـــجُـــرُ الـــقُــــبـــورَا
لــلْــــغَـــــــيْــــــب وارداتٌ ** كـــالـــكِــــيــــر نـــافـــيَـــاتٌ
لــلــــخُــــبْــــث طــــارداتٌ ** لــلـــــه كُـــــنْ صَـــــبـــــورا الشاعر"يحيا التبالي"
أكاديمية رياض الشعر والأدب