أرشيف الكاتب: alareeny202

رثاء شيرين
مستمر. في. طغيانه. بني
صهيون
واليوم برصاص قدره يغتال
الإعلاميه شيرين
لايفرق بين إعلام. حرا انهم
مجرمون
اين قانون. حماية. الاعلام
يامستهزئون
لايفرقون في غدرهم بين طفلا
ومقاتل ياشيرين
اين صوت العروبة لنسرت شهداء
فلسطين
ام خيم علينا الحزن والبكاء على
المفقودين
قتل االعروبة في قلوبنا في كل بلادنا
حزينين
كم بكونا ياشيرين قبلك حتى انسونا
الحنين
راحت. رموز. الشجاعة. فأستغلها
المجرمون
اسود الغالب اشغلوها بكثرة الطعن من
الغداربن
كم. ودعنا شهداء في بلادنا والحزن سيطر
والكل مجروحين
لماذا هذا الحقد كله في اضهار جرائم بني
صهيون
منذو الاجداد نعرف غدرهم. في. االقتل
لايميزون
بين طفلا. وإمرأتا. . وكهلا. هذا تاريخهم
المشين
مهما. قتلتم. لايرهبنا. لابدا. من صلاح
الدين
نودع شهداء يخلد في قلوبنا وفي الثأر لهم
جاهزين
هم. اعلام. التضحيه. ودرسا. لكل
المتاخاذلين
سفير الثقافه
د مخلف خلف الإبراهيم

فلسطين نبضي

فلسطين أنين طفلة مغتصبة
في ظلمة هذا المكان
تشتكي وقد أسقطها
ما أربك خطوات ذاك الزمان
نداء صرخة أم يعني والدة ؟
أم بين حشرجة حنجرة
‏يعلو صوتها السماء
ياعرب اينكم
أين عمر وخالد بن الوليد
أين الأيوبي
اي نقص بعد رجل عنيد
هل من جديد
خلف الستار على ظهر حمار
خلف الجدار تم الحصار
ضاعت هيبتكم
وانتهى الصياح
توقف الحرف بعد جرح
فهل من مضمد للجراح
آه يا وطني
يا قدس عروسة اغتصب شبابها
وانتهك عرضها
آه من حلكة ليل
دون صباح

بين صرخة طفل ونداء
فلسطين جرح عربي قديم
ضياع حتى النخاع
فلسطين شعلة كل البقاع
منارة طريق إلى السماء
فلسطين براءة طفلة
وقضية ضياع وقت
وصهيون صاحب قناع
فلسطين رمز فداء

شموخ عربي تحت حرارة الشمس
و برودة الثلج
وقوس قزح فوق سماء القدس
حقد الأولين والآخرين
نعاني معا دما ودمعا
يا معشر الإنس والجن
على أرض الواقع قدر وقضاء…
ظلم الحاقدين على عمر وخالد
حاقدين على أبي بكر وعثمان

مملكة السلام حيث اندثر السلام

كفاكم قتلانا
كفانا الله لنا
فلسطين
قدر وقضاء

صلاح الورتاني // تونس

_ مع السلامة يا شرين _

يا وردة في السماء تلألأت

وعلى أرض فلسطين نشأت وترعرعت

ولقضيتها أخلصت وتألقت وناضلت

حملت هموم شعبها وعلى أرضها استشهدت

يد الغدر امتدت وأطلقت وللأنسانية أعدمت

لم تتسعهم الأرض وضاقت عليهم الدنيا بما رحبت

بكلماتها وتحقيقاتها أزعجتهم وأرهقتهم وتحدَّت

عدوٌّ لا يعرف رحمة وعلى مذبح الحرية ذُبحت

وما زال في العالم من يبرر جرائمهم يا للخسارة

فقد سقطوا في بئر الخيانة والأمانة عندهم أُحرِقت

حسبي الله على الظالمين فقلوبنا هذا انفطرت

(( غازي جمعة ))

الصد

بقلم شاكر محمد المدهون

مابين ورود وصدود
وكلمات كانت كعهود
أضطرم على جمري متقدا
من العشق كاهل الأخدود
تسيل دموعي من كمد
يخطفني برق الوعود
تأخذني الحيرة من نفسي
مابين صدود وجحود
يتسأءل قلبي من لوع
يسرقني زيف موعود
هل كنا يوما أحباب؟
هل ضاع ميثاق موعود؟
مابين اللحظ والمبسم
ابقى طريدا تطوقني حدود
تنتاب القلب آهات ما أبعد
ضوء يتألم تسرقه شفاه وقيود
تطوق مني القلب
تسرق نومي تغتال العمر
مابين وعود وصدود
جمرات العشق تحرقني

وبريق الوعد المعهود

شاكر محمد المدهون

العنوان
للقلوب أسرار
عندما يرحل الاهتمام
فلا
فرق بين الحضور والغياب
وتتخبط
المشاعر عندما تكتشف انها
تائهة
في مفترق الطرق فتتألم
وتعتصر
وتعيش أمسيات الليل في
حديث
مع الروح الغائبه حتى تعود
أشراقه
تنير ظلمات الإيام فنعلن إن
كل
ماهو صادق باقي وكل
ماهو
يغير صفو الحياة راحل
ولن
يعود فؤداعا لمن حفرؤ
بأيديهم
حفره الوداع ليتركونا
للأقدار
فالأقدار ستعلن أنباء خبر
سار
هو تحرير الروح من
عبودية
التملك والأستهتار
بقلمى
سلوى البرشومى
من مصر الاسكندريه

. ﴿ اِنتفضي ﴾ اِنتفضي . اِنتفضي ياسيدتي

وَاصرخي .عَبِرِيِ .ثوري وتمردي ولكن لاتبخسِي حق الفؤاد في الوداد وأرجوكِ لا تعندِي

وهذا باب الهوى على مصراعيه
فإن شئتِ بالغرامِ تزودي

واتركي العنان للآهات وللزفرات
ولا تكوني كالجليد فتتجمدي

فإن لم يطاوعنِ غَرَامَكِ الآن
فقطعًا سَيَرْضَخُ في الغدِ فأنا وإن أحببت البراءة في

المُحَيّا فقد راقني حين تتوعدِي

حتى وإن كنت عاشقًا للهدوء
. لكن سهام الصخب للسكون
سددي حاكيني يا أمرأة متمردةً

واسردي حكاياكي . هيا اسردي ولاتتغافلي عني فأنا في فن التجاهل أستاذ اِختبريني ولا تترددِي

ولا تطيلِ حبال التغنُّج والدلالِ
جميعها حتى لا تسقط من يدي

بقلم/ رشاد علي محمود

خبز الفقراء والحقيقة

البحث عن الحقيقة متعب وربما يؤدي للجنون! خصوصاً عندما يكون مدار البحث عن خبز الفقراء؟! ترى أي جزء من من العقل أو نصفه هو الذي يبحث عن حقيقة خبز الفقراء؟. هل هو العاقل منه أم المجنون ؟. حقيقة البحث المتعبة في عالم مزيف الذي تحيط به شعارات إنسانية رنانة مغلفة بأطيب النكهات وأرقى الأكلات ! الصدق والكذب هنا فيها حاضرين فالصدق متفرج موجود لكن يحيط الكذب به من كل جانب!
يدخل العقل بصراع من أجل إيجاد الحقيقة وكأن الجانب العقلاني يقول للجانب المجنون! : هناك حيتان كبار لا تدع خبزاً بمعنى من معاني الخبز إلا وأكلته! وهناك من يقول أنا ومن بعدي الطوفان! ..
وهناك فقراء وغيرهم يموتون على قارعة الطريق دون أي أكتراث لهم! ..
وهناك أطفال ويتامى يلتحفون الشوارع ويغتال الفقر أمنياتهم وحياتهم.. لا ذنب لهم سوى أنهم يتشاركون الحياة كغيرهم.. والإنسانية قد تخلت عنهم.. وجار الإنسان والزمان عليهم!
وعصافير إنسانية أخرى قد تخلت عن أعشاشها؟ ليسكن الطير الجارح بدلاً عنها؟.
أيتها الحقيقة أين تسكنين؟
أيها الجنون أيها العقل :
لماذا هذا الجوع والتشرد؟
لماذا القتل؟
لماذا الحروب ودماراتها؟
لماذا الطيور الإنسانية تغادر أعشاشها وأوطانها؟. لماذا ولماذا…..
حدثيني أيتها الحقيقة حدثني أيها العقل حدثني أيها الجنون.. من هو الجاني ومن هو المجني عليه؟

وعندما تأتي الإجابة دون خوف ودون تزييف… أيتها السيدة النائمة ومعكِ عصافيركِ الصغار ستبقين على قارعة الطريق.. فبنومكِ أنتِ وصغيراكِ فضحتي الكذب وشعاراته ..
وكأنه موت اللحن في فم العصافير.. على يد صيادٍ مجنون.
أيتها الإنسانية لا تكفي بحثاً عن الحقيقة وخبز الفقراء وإن وجدتيها فقوليها دون تردد وخوف. أيها العقل أبقى باحثاً عن الحقيقة عَلَك تجدها يوماً وتنطقها سواء بجنون أو بعقل من أجل الفقراء وخبزهم.

سفير السلام
الشيخ قيس الشيخ بدر

فاتنةُ الديار ْ

دَعيني أرسمك ِلوحةً وخيالاً لايغيبْ

فلِجمالـك يَنطــُقُ بــها البشــرُ ويعيـــدُ

إذا كان الـربُّ خَلقـك ِبهـذا البهـــاءْ

كأنــهُ الكمـال َفي خلقـك كفــراً ووعيـــد ُ

فأغنــاك ِ الطبـــع وهــذا الخيـــال

يقتـُــلني ، وكل ُّمافـي الصـَدر وليـــــدُ

ليجُفَّ ثَغـري ولساني عن النطـق

وعينايَ تنظــرُ الى جسـد ،كلّــهُ تمجيـــدُ

إيه ٍياجنّتي ْ، عذراءٌ دخلت ْمسكني

لناســك ٍفـي العيـش ،وللعيشِ وحيــــدُ

أرادها الربّ ُأن ْتكون على أرضــه

تغــار ُمنـها نســاءُ الأرض وبـها التنهيـــد ُ

لفاتنةٍ سَرقت من جميلات عصرها

ولهــا أرادَ اللهُ ،الـذي لايحـِـدّهُ تَحديـــدُ

قلتُ لها والغصّةُ في القلب، تتلعثمُ

ماذا تريديـن مني ، أم أنـا الـذي أريــــدُ

أنــا البسيطُ فـي خلقـــه ِأتــــودّدُ

لا أطلــب ُجــاهً ولامــالاً وبه أستنجـــد ُ

إن كنــــت تثيريــن بـي َالحـــُب

فانثـُري عطـرك ِ،ومنك يضـُوع ويزيـــدُ

أأنامُ الليل وأنت وجــهُ الصباح

وإن أرّقـَني، فبطعم حبّـك يولـدُ زهيــدُ

لستُ صنماً ولـي ْربٌّ أعبـــدُه

فأنّ لمثلــك يؤمـِـنُ الجاحــدُ ويجـُـودُ

دعيني أتغنّجُ بك ِ فأنني بالدلال محروماً

لقــَد اخترتني وأنـا الفقيـرُ لله سديــــدُ

ردّت عليهِ قائلة ً:-

أنا المـَــلاك ُ بحضــن فــؤادكَ أكـــونُ

مَلَكْتَــني والــروحُ أنـت لهـــا السيّـــــدُ

رضيــتُ بك من بين العالمين ، نـــدٌّ

لايُغمــدُ سيفـــهُ المهنّـــدُ الرعاديــــدُ

وأنت الصــارم ويــدك بالله مؤمــن ُ

أركـعُ اليك وشوقي قد هــاج ولايُخْمــدُ

سأرتوي من صبرك وبه إليك َألـوذُ

وَدَعْ عنكَ الظنون التي تخيبُ ولاتفيــدُ

أسقيكَ الماءَ رضابــاً ، ودهاقــاً

لتُسقيني من فمّــكَ ومن يديـك السؤددُ

هذا الذي أردتهُ من جلال الكـون

أَفيـقُ لقلــبِ يسكنــــهُ هـــذا الــودودُ

ناصرمطرفالح

أنعي لكم شيرين……..

أنعي لكم شيرين ابكي مع الأيام

أيقونة الاقلام غريدة الأعلام

غالوك من ظنوا بالموت والاعدام

أن يخرسوا شعبي ان يحرقوا الاحلام

غالوا ومن غالوا أسطورة مقدام

كانت لنا تروي فظائع الظلام

تحكي لنا تنعي طفل بلا إحجام

تدحض لما يفري محتلنا القوام

تروي لنا شجعا قد غاله قرصان

شعبا بلا امه قد قاوم الأذعان

جندا بلا عفه وحش بلا اشجان

عث علا عثه في مكمن الشيطان

شيرين قد غالوا يا لعنة الأزمان

إن غبت عن دنيا فصوتك الرنان

أسماعنا يدوي لن يعبر النسيان

رحماك من ربي يا زهرة الأوطان

عبدالكريم ابو نشأت

زهرُ الرّبيعِ

شعر/ فؤاد زاديكى

زَهرُ الرّبيعِ على الأغصانِ مُنْتَشِرُ … والرّوضُ يَضحكُ طابَ الأنسُ والسَّمَرُ

طِيبُ جميلٌ تَعُمُّ الكونَ مِتعَتُهُ … الكلُّ سَعْدُهُ الأحياءُ والبَشَرُ

وردٌ رشيقٌ على أنواعِهِ ولَهُ … في كُلِّ صَوبٍ على إحساسِنا أثَرُ

نَلهو بِحينٍ على أطرافِ ساقيَةٍ … الطّيرُ تَصدحُ والأنسامُ تَنْتَشِرُ

سِحرٌ فَريدٌ يُريحُ النّفسَ مِنْ قَلَقٍ … والرّوحُ تَسْعَدُ لا هَمٌّ ولا كَدَرُ

هذا الجمالُ بِهِ مُوحًى بِهالَتِهِ … كي يُنْظَمَ الشِّعرُ مختَالًا لهُ قَمَرُ

يُوحِي بِفِكرٍ إلى الإبداعِ وجهَتُهُ … والفِكرُ يَجمَعُ ما الأفكارُ تَعْتَصِرُ

حتّى يُعَبِّرَ عَمَا في هَواجِسِهِ … مِمَّا مُثيرٌ إذا ما هَزَّهُ وَتَرُ

فَصلُ الرّبيعِ بِبَعضِ الدِّفءِ مَوسِمُهُ … فَالبَردُ يَرْحَلُ لا يَبدو هُنا خَطَرُ

إنّ الحدائقَ تَزهُو في تَنَوُّعِهَا … عُرْسُ الرّبيعِ بِهِ الإخصابُ مُنْتَظَرُ

كُلُّ الفُصُولِ بِمِيزاتٍ لَهَا عُرِفَتْ … هذا التّنَوُّعُ فيهِ الخيرُ والظَّفَرُ

بردُ الشّتاءِ وحَرُّ الصّيفِ عَهدُهُما … غيرُ الخريفِ وهذا كُلُّهُ قَدَرُ.